第85章：女媧補天[第3頁/共4頁]

這也恰是在後代中，為何王八，也就是鱉，乃是生有腿爪，但海龜倒是“槳狀”肢的底子啟事之地點。二者實則同出一脈，都是蒼龜的後代子孫，不過前者血緣更靠近補天前的蒼龜，而後者血緣則更加靠近補天後的蒼龜。

又因蒼龜的前後腿腳是非不一，是以，六合的西與北，這兩個方位要短了一些，故後代有了“天傾西北”的說法，這也使得先人“起事多於東南，而收功實則常於西北”，畢竟相對而言，東南乃“頭”，西北是“尾”，或者說，東南是“起事因”，而西北則收“事果”。

在陰陽混亂了以後，也有個“好處”，那就是在後代中，今後增加了一個“新的物種”，那就是“陰陽(無)種”，比如“陰陽人”，可謂是陰不陰、陽不陽，男不男、女不女，乃至是那老不老、少很多，另有那君不君、臣不臣......

女媧見這蒼龜實在不幸，是以心生不忍，隨將本身的衣袖與褲腿兒扯了下來，化為了老龜的四肢，雖遠遠不如當初的四條腿結實有力，但也堪堪充足用了，說白了，實在是大不如前了，也就拚集著用用罷了...

如此一來呀，當真是解了燃眉之急了，老龜的進獻比天高、比海深，當真是“頂天登時”呀。不過呢，今後以後，先人皆生於龜爪間，這也使得厥後者，多少都帶有著一絲烏龜的“尿性”，此中出類拔萃者，其額間老是綠油油的一片，更有甚者，還被稱之為“龜公”...

何如呀何如，造化啊造化，在任何期間都有“雷鋒”，其精力通天達地，且永久長存。就在此關頭時候，泰初生靈“蒼龜”挺身而出，這老龜可不簡樸呀，乃泰初年間六合自主孕育的第一批生靈中的一員，為盤古直係後嗣，活的年初兒實在是不短了，這輩分兒絕對充足的高呀，是以，其憬悟天然也低不了。

太古傳說之“女媧”

可跟著“末法期間”的到臨，六合有了裂縫，與之相對應的是，其內餬口的生靈們，若想要修補本身的破壞，與之前比擬，則變的遲緩而艱钜了起來，不過隻要時候答應的話，還是能夠補的返來的，但也有了小小的瑕疵，比如骨骼斷裂後，即便規複了，也不免會留下幾不成見的裂紋。

以上的各種呀，可謂向來爭辯不休，且是非不竭，這皆因那共工的“當頭一怒”，實在挺令人啼笑皆非，實在難分對與錯。

又比如，後代傳承中的“陰陽”，表示在“魂”與“魄”。本來的魂與魄，從單個上來看，皆有陰陽，也就是說不管是魂還是魄，都是陰陽雙屬性的，不過相對而言呀，二者間，有人以為“魂為陽，魄為陰”，也有人以為“魂為陰，魄為陽”，當真是公說私有道，婆說婆有理，令人倍感無法、徒增何如。