第88章：家廟疑雲[第1頁/共4頁]

同在一個處所，可謂一方水土，何如卻哺育了兩方人，隻因柴姓人家兒富，而比擬之下，田姓人家兒窮，這彷彿也充滿了莫名的興趣與諷刺。

傳承至今，兩邊的職員早已相親相愛、親如一家，這是經常通婚的成果，使得田柴兩姓的血源相融相合，不過畢竟是源自於兩個分歧的先人，是以，多少還是有著必然間隔感存在的。

祭奠是昌大而寂靜的，是有著嚴格的端方與講究的，也有著特定的時候段兒，詳細還可分彆為“廟祭”與“家祭”。但是在平時，一些充足的族人，也會經常改換供奉的生果與香燭，也就是“供品”，雖不常見，但這類景象也是有的，比如柴家。

每當在這個時候，家廟就成為了人們休閒放鬆的地點，大師也多是說一些曾經的故事，有奇妙的、有玄幻的，也有平常的，又或者打打牌、喝喝茶等，雖風格普通，但也情味活潑。人類啊，畢竟是群體植物，每當湊到了一起，特彆是在放鬆休閒時，總能找到一些樂子可耍。

小河道的南邊兒，本來叫作“白日鵝村”，而北邊兒，則叫做“灰天鵝村”，二者的範圍類似。白日鵝村以“柴姓”為主，而灰天鵝村則以“田姓”為主。

不過現在啊，這些個牛-B的人家兒，也都搬了出去，全在外邊兒生長，乃至另有在外另立家門與族係的，說白了，除了本籍留在此地外，很多富朱紫家兒，與天鵝村已經是老死不相來往了，另有混的更好的，在外邊已經另立了“新支”(新的柴姓支脈)。

在烏龍國同一地表大陸之前，家廟被喚作“宗廟”，再之前呢，其叫何為麼名字就不成考據了。普通在廟中，都供奉著神位，原是先人祭奠仙神之地點，不過跟著時候的推移，漸漸的竄改了供奉的對像，開端供奉與祭奠起了先賢或先人來。

顛末端這麼多天後，老漁一行人與田老頭兒也算是混得非常熟諳了，是以，在明天早晨，田老頭兒單獨去柴家的家廟裡集會去了，非常放心的將本身的家門，交給了漁不依一行人把守，未曾想，恰好兒碰上了一件奇事...

如果分開了一片空間，比如分開了地球的話，那麼便可稱之為“天外”了，如果分開了統統盤古血脈地點的空間，達到了非盤古血脈所處的空間，那麼便可稱之為“天外天”了。

不過想那傳承長遠，歸天的先人們實在太多了，究竟是哪一朝哪一代的先人顯靈了，這還真是不好說呀，因而乎，到了最後，大師心胸畏敬，也不敢再向之前普通隨便了，隨之各自散去了。

這裡的“天”與“天外天”，團體而言，是以“物質”與“空間間隔”作為參考的，而在此之上，另有著更高的境地與尋求，主如果指思惟的維度與境地。