092.逆流而上，繼往開來[第1頁/共3頁]

終至，秦失其鹿，群雄並起，天下豪傑共逐之。

炎黃部落聯盟得勝後，內部仇敵處理了天然就麵對內部的題目，本來是以炎帝神農氏為首級，但炎帝在蚩尤的進犯下戰果非常暗澹，屢戰屢敗很丟分，而黃帝軒轅氏斬殺蚩尤，卻建立起無可對抗的權威。

近兩千年來，巫術演變的武技、舞藝獲得生長，但是巫術已經被爭光了。

時空回落到大秦皇朝，“五鬥米道”和“承平道”興風作浪，當然會遭到朝廷彈壓，但大秦皇朝今後動亂，走下坡路了。

在禁咒之下，朝野的巫修已然全麵淪落，緣何荊楚之地另有真正的巫修，這些巫修又是如何得以傳承的呢？

兩篇賦中描述的神女，形象大不一樣，因而人們傳說神女竄改多端，傳說神女是天帝的女兒，傳說神女是炎帝的女兒，傳說神女是王母娘孃的女兒……

當然，炎帝神農氏勉強責備，還是起到關頭感化的，若寧死不歸附而慘敗，即便巫修們仍然得以歸隱，那麼五百多年後的禁咒，就不成能是“非炎黃子孫而不得修巫”，能夠就會變成“非黃帝子孫而不得修巫”，差之毫厘謬以千裡。屆時炎帝就不是與黃帝綁在一起，而是與蚩尤綁在一起，因而“百姓百姓”成了“炎黎百姓”，神農族與九黎族全歸納到草民南邊蠻子之列，血緣以外的修巫資格將全數被抹掉，真是如許巫修就真的全嗚呼了！

若宋玉的文獻冇有壓服力，那就得抬出宋玉的教員屈原，且聽《九歌·山鬼》篇裡的稱道：如有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思……

停歇妖道黃巾賊，接踵而來的宮廷之變、諸侯兵變，而北方的遊牧民族又崛起，逐步強大常常犯邊，真是內憂內亂。比年平叛，又比年對北方用兵，導致民不聊生、盜匪四起，一波又一波的義兵燈號打響，越彈壓、越反彈……

楚人偶爾遇見的山鬼、神女，實在就是隱居在大山裡的巫修，而這座大山通過楚懷王的那次豔遇，神女親口透露名叫巫山。

實在，神女形象前後不一樣，當然就並非一小我。

中原族顛末黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、大禹的統領下，五百多年間不竭的撻伐兼併，擴大成的諸夏部落，如此多部族大融會，血緣那裡還純粹？是以，夏王朝建立後，九位大巫的禁咒施下以後，連夏啟的王子天孫們，修巫資格就全都冇有了。而當年，炎帝部落歸隱的巫修們，不與外界聯絡，身上流的倒是純粹神農族血緣，而巫修與巫修的連絡，生出來的傢夥，資質也差不到那裡去，一代一代的傳承冇有多大題目。

項堅是定遠侯項羽二十三世孫，在荊州起兵稱王，國號楚，而不久以後，從巫山下來了十餘人，入幕到楚王項堅帳下。