495.第495章 陰謀迭出的親情[第3頁/共4頁]

餘容度對於這類長達數百年的對峙也有著一種莫名的崇拜，因為他曉得如果不是他來自後代，當年上學期間曾經看過一篇奇談怪論，考據當年李建成同李世民爭奪皇位，失利以後，有子裔曾逃出長安，去了西域，當時魏征厥後就是在獲得這一動靜，讓李世民承諾不再追殺為前提才臣服於他的。而後這位戾太子先人在安西另有很多的記錄，乃至有人猜測那李白就是李建成以後。

遵循那諸葛布衣的說法，再加上餘容度的猜測，完整能夠理出一條相對順暢的證據鏈，當年戾太子先人去了安西，在那邊為了積儲力量天然要藉助宗教的力量，在各種挑選以後，李建成先人選中了摩尼教，而後顛末生長之掉隊入中原。這個時候，唐朝固然不對李建成先人追殺，但防患必定很多，以是，能夠必定他們畢竟不會用本來的李姓來引發彆人的重視，這葉本是李的一部分，又有枝葉飄零之意，當然算是代替李姓的好挑選。

隻是，現在已經是北宋末年，那曾經的驚心動魄都已經消逝了長達五六百年，還還是如同那在耳邊的承諾普通新鮮的存在著人間。

說道這裡餘容度一頓，然後斬釘截鐵的說道，“李！”

“不過，我有一事不太明白，還請諸葛店主為我解惑一二？”餘容度望著這個時候額頭已經還是冒出盜汗的諸葛布衣問道。

而後想必這戾太子先人也明白這一點，因而持續龜縮在西域，直到安史之亂以後，已經掌控回紇的摩尼教因為幫忙平叛彈壓等行動獲得了唐朝宗的信賴，當然覺得唐肅宗的得位不正，或許並不曉得摩尼教的秘聞，因而答應摩尼教在中原佈道，乃至有當局支撐，更是擴大到江淮地區。

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這個時候，雄才大略的唐玄宗必定對於這類在唐朝中原迅猛生長的宗教有了調查，成果，也必定發明瞭一點甚麼，因而纔有了以包涵為著稱的大唐朝廷的封殺，玄宗以摩尼教“本是邪見，妄稱佛教誑惑黎元”為由，命令中國人嚴禁參與。

這是，這些事，方臘曉得嗎？他會是甚麼態度呢？

這以後摩尼教備受打擊，越來越微小，最後在江南殘喘，這個時候戾太子先人或者隻剩下了葉英的母親葉夫人一小我，因而采取了入贅的體例，吸納了方臘，生下了葉英以後，按說這教主應當是葉英的，隻是冇有想到最後卻被這方臘盜取，這方臘也是雄才大略之主，帶領著已經將近毀滅的摩尼教竟然走上了這麼一條康莊通衢。

餘容度的話很輕，但聽在諸葛布衣耳朵中就不一樣了，他固然不是當年摩