第230章 不朝天子見名妓[第1頁/共3頁]

看著兩人這般架式，餘容度倒是有點想笑的嘀咕道，“真是色膽包天，大除夕春節新年的，不朝天子見名妓，果然是名流之風啊！”

周邦彥倒是難堪的一笑，對著餘容度一抱拳說道，“我實在是來找師師的，冇成想師師說同在他鄉為異客，每逢佳節倍思親，同是天涯淪落人還不足公子在，恰好能夠湊來交換一下。”

李師師讓過一邊，指著那男人說道，“太學正，徽猷閣待製，錢塘人清真居士，周邦彥周美成。”

餘容度倒是一笑，本身不過是個充數的，聽到這裡看到那邊神采微微一變，冇有底子就冇有到周邦彥會這麼說的李師師，安閒的說道，“接待倒是有，屋裡請吧，這大寒天的在屋內裡也不好。”

冇過幾天，便是大年三十，在後代，一年中最首要的節日就是大年三十，也就是春節，但北宋不是，北宋也叫除夕，但卻並不是最首要的節日，反倒是春節以後的元宵節更首要，從很多的宋詞中便可見一斑。

餘容度一愣，周邦彥他天然曉得的，這位後代被稱為婉約詞集大成者以合格律派的初創人，名頭一時無兩，後代詞論時稱他為詞家之冠，詞中老杜。其文格律謹慎，說話曲麗精雅。長調尤善鋪敘。描述閨怨之作則多憂愁靡豔。端是全部北宋蘇東坡以後宋詞可貴的大師。

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北宋的妓女大多是官妓，私妓很少，即便有也要掛靠官妓的名頭。所謂官妓，便是在當局的教坊中有著正式的樂籍。而所謂的落籍便是從樂籍上除名。

孫嫻隻是羞紅著臉冇有說話，隻是那奉侍的和順卻愈發的邃密。

比起易安居士李清照來講，在餘容度的心中，這個看起來天然是養眼之極的少女除了有著一個名妓的名頭，其他的一無所是，而固然這個名頭，也不過是因為本身對兩千年前的名妓有著一絲的獵奇心而至使。

落籍之名，很好瞭解，放到後代，不過就是肯定或者銷掉戶籍罷了。但在北宋，隻要一種環境成為落籍，那就是妓女從良。

潛認識中他曉得，或許這本道經比起本身所的到的孔雀大明王的大五行術還要刁悍的存在。

一時候七星樓開端人來人往，特彆是李師師居住的阿誰獨立小院，彷彿另一個蘊春樓的模樣。

隻是，這個時候，餘容度抬開端看了一下深沉的夜，這是大年三十的大年夜，明日就是月朔，按說，這個時候的周邦彥應當陪著宋徽宗趙佶守夜吧？

而餘容度的閉關實在隻是不出去走動，埋頭揣摩《上清大洞真經》罷了，趁便把從觀音大士那邊的來的大五行術教給了潘氏母女，不消問，潘夫人孫嫻天然獲得的是水之一道的修煉之法，從餘綠雨修煉木之一道的功法以外，五行已去其二，倒是潘弓足這個天真得空的小女孩，不但深淺的竟然要去了大五行術的全數修煉之法，傳聞，她隻是獵奇，冇當回事的餘容度順手就給了。