第二千六百零七章 與天道平起平坐[第1頁/共5頁]

張若塵難受至極，蒙受前所未有的疼痛，身材和聖魂似被切割了千萬刀。

張若塵的認識一向存在，節製越來越龐大的太極陰陽圖，追逐須彌聖僧的屍身。

在荒古末期，張若塵的肉身，終究由生硬如石的狀況，規複過來，渾身高低都披髮渾沌光彩，如同天賦之靈。

天庭和天國記錄中的泰初，隻要泰月朔小段時候線。

熱浪劈麵而來，臉上灼燒感激烈至極。

張若塵固然在時候長河上走了一遍，但是對泰初，對汗青上任何一個期間，實在都不體味，因為，隻是偶爾能夠看到一鱗半爪罷了。

在這一刻，張若塵終究信賴，從古至今，冇有修士修煉得出絕對美滿的一品聖意。

認識越來越恍惚。

即便張若塵強行讓它們融會，卻也非常不穩定，隻能保持一刹時，就會重新爆開。

時候奧義和空間奧義燃燒後，回棄世地間。

剛一開端接收時候的力量，太極陰陽圖便是動了起來，沿著時候長河，緩緩的向奇點飛去。

舉一個例子：

現在的張若塵，肉身已經凝集結束，是真正的天賦陰陽五行渾沌體，如同被冰封在真諦之心的內部。

空間像是都在燃燒。

莫非就要這麼狼狽的逃歸去？

這是真的要達到宇宙出世之初！

因為陰陽太極圖與全部宇宙一樣大，遍及宇宙各處。

因而，奇點和太極陰陽圖，一個噴發陰陽、五行、時空，一個接收陰陽、五行、時空，它們二者，竟然也構成了一個均衡。

與奧義一同燃燒的，另有須彌廟。

修士就像是一座天平，天平的兩端，是屬性分歧的兩種聖意。隻要天平節製得不敷精美，就能實現兩端的安穩，從而將兩種聖意融會為一種。

“我的精力力都達到六十九階，聖魂強度和聖道法則數量從古至今以來，應當也冇有百枷境大聖能夠對比，更有一尊佛祖的佛力幫助，時候奧義和空間奧義的加持。但是，想要將陰陽五行七種聖意合而為一，還是冇法做到。”

“是真諦之心的氣味。”

不知多久疇昔，太極陰陽圖化為一點，與奇點堆疊在一起。

須彌聖僧活著的時候，把握了大量時候奧義和空間奧義，除了被時候源珠吸走的那部分時候奧義，現在須彌廟中的統統奧義都在燃燒。

隻要一向保持住這類均衡，太極陰陽圖纔不會崩潰，他也纔有機遇活下來。

他前所未有的安靜，認識到，如果是在將來的時空，就算本身再如何儘力，具有再得天獨厚的前提，都不成能修煉勝利美滿的陰陽五行聖意。