第三百八十八章 論書[第1頁/共3頁]

魯迅在博覽群籍的根本上，構成了有本身特性的讀書體例。一是泛覽，他倡導博采眾家，取其所長，主張在消閒的時候，要“隨便翻翻”，二是硬看。對較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鑽透為止。三是專精。他倡導以“泛覽”為根本，然後挑選本身愛好的一門或幾門，深切地研討下去。不然，讀書雖多，畢竟還是一事無成。四是活讀。魯迅主張讀書要獨立思慮，重視察看並正視實際。他說：“專讀書也有弊端，以是必須和社會打仗，使所讀的書活起來。”他還主張用“本身的眼睛去讀人間這一部活書”。五是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便體味其所處的期間和職位，由此深化對作品的瞭解。(未完待續。。)

周興嗣同梁武帝本來便是筆墨之交的朋友，在蕭齊期間，還在朝廷上有過同僚之誼。到了梁武帝當了天子，那就變成君臣的乾係。

比如《三字經》另有本身編造的《萬言書》，隻可惜寫不了玄之又玄，幻之又幻，畢竟是失利。

（那啥，幾個訂閱的朋友，這一章彆訂…‘琴棋書畫’‘梅蘭竹菊’的第五彈，論書，純粹是為神光湊章節數）

圖書除了筆墨、紙張、印刷以外，如何裝潢？也是要件之一。自竹木簡策之後，中國圖書的裝潢技能，即不竭的改進晉升，其演進的方向，多數朝向簡練合用、美妙風雅的原則。曆代以來，圖書裝潢型製約有：卷軸、冊葉、經摺裝、胡蝶裝、包背裝、線裝等多種演進過程。近代的圖書，固然采機器操縱裝訂成精裝、精裝等情勢，但有些影印出版的古書，還常用線條來增加古意，頗能激發思古之幽情。在中國初期即有了護書用的銅製護套。

但是不管出產圖書體例如何竄改，其根基道理，卻都離開不了昔日的體例。本日製版、印刷、造紙等製作圖書要件，能夠說無一不是從國人舊有的發明中演變而來的。以是當我們懷想人類文明的進步及圖書生長的汗青時，總難按捺住一股知名的鎮靜與光榮的表情。當然，如何自勵自省，紹續先人光輝遺緒，或將更具成心義。

至於書，這本書中中百分百都是扯談，哈哈！

由朋友變君臣，說是乾係不錯，實在，伴君如伴虎，反是最糟糕的事，周興嗣有一次不謹慎獲咎了梁武帝。梁武帝一怒之下。想殺他或很峻厲地處罰他，到底還是於心不忍，隻好命令把先關起來再說。

最早謄寫質料都取自於天然界，如：石塊、樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及植物的甲殼等等，都是其例。但這些質料，各出缺點，冇法充分闡揚筆墨的記載服從。春秋戰國期間，知識日漸提高，著書立說，大行其道，為應需求，簡書和帛書乃接踵產生。