第十章師生之戰之該上的課還是要上！（下）[第1頁/共3頁]

“除了孔子外，儒家另有兩名代表人物，那就是孟子和荀子。大師接著看書，看一看孟子和荀子的思唯有哪些。”

“教員我叫常凱。”四眼看李逸塵朝本身淺笑，感受背後一股涼意。

“這個戴眼鏡的同窗，你站起來答覆一下這個題目！”李逸塵叫起了和陳子豪擠眉弄眼的四眼答覆題目。

實在自漢以來荀子的職位一向都比孟子要高，漢初推行的儒家實在是荀子的一套“性惡”理念，但是越到前麵孟子“性善”的理念影響力越大，特彆是到了宋朝朱熹的時候實施的儒學就美滿是孟子一派的學說了。以是荀子在現在的儒學職位上是遠不如孟子的，但是荀子的思惟絕對不是錯的，乃至在我看來能夠比孟子的要精確！

“答覆的非常好，這位同窗你叫甚麼來著？”李逸塵淺笑著看向四眼。

“彆啊~教員在講講唄。”門生還想聽八卦，但是李逸塵哪能如他們所願，“誰讓你們在我說話的時候走神了，想要聽八卦就接著當真的聽講！冇準一會我就又說些風趣的事~”

“行了，我們這節課的內容都講完了，功課也已經安插過了，現在我們停止明天說過的課代表競選！”

至於說儒學中前期的生長，今後我們在宋明理學的時候會詳細講到。”李逸塵又小小的擴大了一下知識。

“不會吧~這個小美女竟然喜好一個2千多年的汗青人物？這零零後的天下我果然是不懂！”李逸塵腦筋裡想著，嘴上說到，“答覆的非常好！想要看懂莊子的文章古文功底必然要非常好。對了！你叫甚麼名字？”

“好的，常凱同窗，你非常聰明，不過教員但願你的聰明用到精確的處所。”

老子我就講這麼多，至於說今後道家是如何生長成玄門，老子又是如何被神化的，大師有興趣能夠自行百度體味。”

荀子也主張統治者要實施“仁義和霸道”並提出“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，亦能覆舟。”的聞名結論，在倫理上主張“人之性惡”以為人生來賦性是惡的，誇大用禮樂來標準人的行動，令人向善。”

“我叫莊慧。”

“說完了老子，道家另有一名代表人物那就是莊子，我問問大師對於莊子都體味多少？”

“該死！我本想埋冇在暗處，冇想到這麼快就被他看出了！看來我們的打算要改一改了。”常凱那裡聽不出來李逸塵的一語雙關，暗自決計今後的行動必然要謹慎謹慎再謹慎。

固然四眼一節課都心神不寧但是這類簡樸的題目可難不住他，“孟子的思惟主如果“仁政”倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思惟，在倫理上主張“性本善。”

“切~”門生們收回不屑的噓聲，但是也的確聽得更當真了些。

“怪不得對莊子這麼體味，看來2千年前你和莊子是一家啊！”李逸塵調侃道，“好了，我們在看看講義中是如何描述莊子的思惟在連絡一下莊慧同窗剛纔的發言就能體味完整莊子這小我了。”