第二百六十八章 逆血唐朝――《西域記》55[第1頁/共3頁]

“彆去，救了也徒然。”玄奘奮力勉強拉住即將解纜的她，勸道，“你一分開，他還會還是。”

她插言：“哎喲，好邪門。”

“妖精”在一旁看得悔意連連，無數次地檢驗，她光榮本身在不甘心的景象下偶然中在迦濕彌羅國融會了之前很衝突的佛法，使得此次冇有肆意殛斃。

玄奘出奇地安靜，他不覺得然隧道：“據我所知，缽羅耶伽國的很多外道人士修行的體例很獨特，他們會先在樹林裡砍樹，把大樹砍斷，並砍掉枝葉，隻留下光禿禿的樹乾，接著把樹乾抬到河邊，鋸成是非不一的木樁，然後派人下水，找到合適的地點以後，就在河麵上打下一根長木樁，然後在這根長木樁旁再豎一根矮一點的，兩根木樁都必須暴露水麵。”

事情並冇有是以而結束，玄奘不是那種保住了性命拔腿就溜之人，運氣不成順從，但機遇是卻由人來把握，既然峯迴路轉，他決意對這些與佛教格格不入的異教徒好好講一場佛經。

“哈哈哈哈……”孟贏溪突地想起某種再熟諳不過的植物，禁不住捧腹大笑，“全部一貫日葵！”

“嗬嗬。”孟贏溪也遠眺遠方，“誰叫我是你的弟子呢？實在……真正要感激的人是你本身，伴著你這個有著不凡毅力的虔誠和尚一起行來，豈能江山不改？！我不得不承認，妖精已然不知不覺地皈依佛教了。”

她用心裝胡塗，“甚麼，慈悲？”

“淩晨，太陽從東方升起，外道們就麵朝東方；中午，太陽升到天頂，外道們也跟著抬頭朝天；傍晚，日落西山，外道們持續跟隨落日……

第三種：修煉。有很多奇裝異服的人士拿著各種圖騰物件在河岸邊跳舞、滾爬，有些人乃至還將本身倒掛在樹上，其景象就彷彿瘋子行事普通好笑。

“嗯，你眼下還冇有做到身材力行，不過……畢竟會大成的。”玄奘概歎：“婆羅門國與其周邊國度周邊夙來以歌舞聞名，這類修煉體例所揭示出來的形體美感融入了跳舞的元素；能夠試想一下，當幾十上百名外道以一樣的姿式一樣的節拍迎著太陽在河麵上緩緩扭轉，這是多麼獨特而壯觀的氣象啊！”

實在這河水分界的征象並不奇特，中國向來就有“涇清渭濁”之說，乃至同一條河道的主航道兩側都會呈現水麵色彩分歧的環境，可在缽羅耶伽國，這個征象就被人們當作是神明在此彙合的意味，再加上本地地盤肥饒氣候溫馨物產豐富，缽羅耶伽國也就逐步成了佛教信徒神馳的聖地，同時也是首要的宗教浴場之一：本地人宗教信奉稠密，他們信賴，隻要在聖河裡沐浴，就能洗去統統罪過，如果把沐浴的地點選在兩條聖河的交彙處的缽羅耶伽國，結果就會更加。

玄奘對此解釋道：“這應當是缽羅耶伽國最遍及、最淺顯的一種