第八十七章：風起葦萍[第1頁/共5頁]

秦錚更是曉得，此等教派在後代亦是影響深遠，在宋時還演變出了白蓮教這等專注造反千餘年的教派。

遁光快速，不過半晌工夫，即來到黃楊坳，地盤廟外被一道兩相虛空結界覆蓋，遮住動靜，廟內神光暗淡，再遲半晌，賊人就要到手撤離，不由大怒，喝道：“何方妖人，敢在本派撒潑，肆意搏鬥神道？”

這黑衣人才穩住遁光，與方致乾劉致明過得兩手，楊致誠又帶著陳致元和葉致遠趕來了。

時至夏季，可貴豔陽高照，氣候和緩，幾個白叟，和幾位農婦在外曬曬太陽，做些針線活，閒談一二。幾個開襠褲的頑童，則在打麥場上玩耍打鬨。

幾與見靈子隕落同時，元真洞天秘境天柱神山內部法陣光彩閃動幾下，主動給收回訊息，如果昔日立馬稟報，不過前日派出一批長老，新弟子駐紮，停業不熟，兩日以後才發明，不敢怠慢，遞傳上去。

聽聞此過後，報導子也非常震驚，此輩冒頭機會非常奇妙，恰是各大派存眷雲夢澤，得空兼顧之時。也不敢怠慢，傳訊各大門派，密切存眷此輩意向。並派出一名金丹弟子，帶領各內門弟子，在秦州各處巡查，監察神道，摧毀摩尼教會社。因秦錚先前表示非常超卓，也被分撥出去，歸納到徐樸應、方致乾這一隊。

方致乾大怒，收回山嶽真形圖，疾追不捨，此人劍光卻比方致乾的遁光快速些，跟了百餘裡，已拉開間隔，眼看就要跟丟。秦錚騎鶴趕到來了。

此教修煉也講究一個抑惡揚善，本是不邪的。不過後代徒眾有機警之輩，連絡東晉慧元創建彌陀淨土宗的然淨國、不足國、果報國和常寂光四種四種淨土國教義，露台宗禪定禪定法門，以及本土官方部分巫鬼道術，演變融會，合自另起爐灶，成佛作祖，分裂出佛老會、聞香教、龍華宗等數個支係。

半晌後，村長前來檢察，不過仙道高人爭鬥，他一介凡人能看出些甚麼，隻覺得是年代長遠，自行坍塌，籌辦安排擇地另建不提。

三際指初、中、後三際。初際階段，明暗分離，善惡未分。頗似道家渾沌實際；中際則暗中侵入光亮，二者異化爭鬥。頗似道家兩儀對峙，陰陽轉換之理；後際階段，則明暗重新分開，複歸於渾沌。很有些道家修真煉氣，逆反後天五行，歸於天賦至善的意義。

雖是求諸於外，留意於神佛之力庇佑，不如仙門道法直指底子，有頭上安頭之嫌，但亦很有其神妙之處，如果貫穿精華，研討到至深境地，亦可證就長生道果。總地來講，其修法品階，大抵劃一九州中土中等層次的傍門雜家法門。

ps：感受渣渣渣，中午到現在，就憋出這點，欠更今後補。

“師弟不消看了。”

因自家身份最低，秦錚正欲上前細心查抄一番。