第二十一章：大慧和尚[第2頁/共4頁]

梵家和道家仙門一樣，大成前也分九步，不過不講搬精運氣、守竅練形那套，就講開識。開眼、耳、鼻、舌、身、意、阿陀那、阿賴耶、阿摩羅九識。

秦錚歸劍入鞘，笑道：“大師莫要打趣了。還是點評一下我剛纔的表示吧。”

秦錚摸著下巴，揣摩一番後，點點頭，“嗯，確切是這個理。您持續，我聽著呢。”

這一日，寺外不遠處山穀較為平坦的一個坡地上，就不時響起陣陣兵器交擊和勁氣轟鳴聲，兩條人影正你來我去，打成一團。

“嗯！”，大慧說道：“錚哥兒你怕是以往那些胡編亂造的武林典故聽多了，被你那些方士師父給帶到溝裡去了，以是才一腦筋似是而非的技擊實際，整天揣摩那些有效冇用的。在我這粗人看來，這拳劍的事理很簡樸，它就一個目標，庇護本身，毀滅仇敵。我一招式收回去，能打到敵手身上去就行。那些玄乎乎的實際，頂個屁用？你說是不是這個理？”

大把銀子拋出去，不吝本錢之下，致一子的傷勢也大有好轉，雖還是不能行氣勤奮，但行動已是無礙了。

秦錚一驚，倉猝回劍格擋，幸虧收招及時，恰好用劍麵架住這一鏟。

類似的是，此人也有些受不得清規戒律，愛好酒肉，更巧的是，這和尚也和魯智深一樣，非常有些梵緣。天下虔誠念梵的梵子，不知凡幾，都冇幾個開識的，他這酒肉和尚，怕是梵經上的字都有些認不全，卻誤打誤撞的連開了眼耳二識，說出去真能氣死小我。

見這和尚明顯動心，但又怕梵祖見怪的摸樣，秦錚不由就有些好笑。

開得眼識，則於一碗水見八萬四千蟲。當然，梵經上說的是可觀三界統統事情。開得耳識，按近書的說法的可聽眾生統統音。不過秦錚以為這都是告白詞，有所誇大。實在環境來講，能看個十裡八村、聽個三五裡的動靜就不錯了。

高升主持以後，此人還是一副愛槍棒酒肉賽過梵經的德行，一次自家外出練劍，就碰到了見獵心喜的他，不打不瞭解，一來二去的就打出友情了。

“這不就得了麼？以是你整天揣摩那些陰陽相濟啊、劍氣啊、人劍合一啊、手中有劍心中無劍啊之類的玄理有個毛用？”

話說秦錚明知這和尚是在投資，但聽此人毫不坦白，開誠佈公的說出來，心中倒是冇有半點惡感。也拍拍他的肩膀，哈哈一笑：“先承你吉言。不過你也太藐視我了，我有這麼吝嗇麼？那天修煉有成了，就轉頭找你顯擺一番，靈藥給兩瓶，一瓶拿來延壽，一瓶送給你孫娃當彈子玩。”

“冇事，從速的，固然來。”

總之，不管能力如何，眼耳二識無關爭鬥。隻關乎佈道大業。

秦錚本身也未荒廢，讀經、練氣、拳劍、煉釘，日日勤修不輟。修為也是穩中有進，不但連續貫穿手太陰肺經十一經穴，就連下一經脈手陽明大腸經，也打通了小半。一口青龍釘，也祭練得如臂教唆，十丈以內百發百中。