第二章：元真道[第4頁/共5頁]

老妻護短，橫插一手，訓子大業天然是無疾而結束。

正因羽士有很多特權便當，以是固然天子愛好這個，但朝堂孔教諸公卻有些衝突，雖不敢明著反對，暗裡實有些陽奉陰違的意義，不但對度牒嚴加節製，由中樞同一發放，還設置道官，對天下羽士加以按期考覈，凡有不學無術，不通經義，行事不端之輩，都要收回度牒，打回本相。

立國四百年來，曆代公主貴妃，度道削髮者，也屢見不鮮！

二代掌教丘玄機，更是玄功深厚，預知天命，令門下弟子下山輔唐，立有功勞。是以高祖朝加封其師王元吉為真人，太宗高宗時，亦屢有加賞。到玄宗朝，不但封為真君，更是大手筆，把八千裡天拄山，都封給元真道，作為道場。

但說到底，也冇幾小我有幸見過真正的神仙。世外仙門之說，到底隻是傳說。

當然，如果世外仙門，那就另當彆論了。說實在的，冇有人會惡感正統仙門和有真才實料的怪傑異士。隻是無法人間假道者多，真道者稀，可遇不成求罷了。

在大唐，羽士雖不能參與政事，但實是清貴。倘若布衣獲得正規羽士身份，也好像考場落第，今後便魚躍龍門，躋身特權階層了。不但離開勞役賦稅，另有資格建觀圈地，坐地收租。

秦老爺子抓起茶杯狠狠往幾上一摜：“真是慈母多敗兒，你就慣著吧，遲早有你哭的時候。”

聞言，秦政也很有些動容，暗怪本身以往醉心宦途，為製止同僚非議，對小弟體貼得有些少了。

公然，未幾時，屏風後就傳來一聲吼怒：“老東西，你真想逼死錚兒是不？”

秦錚暗道，如果平常汗青位麵，憑我千年見地，“抄詩抄文、煮酒熬鹽、鋼鐵玻璃，火藥火器”幾大穿越者之寶在手。雖不敢吹比肩秦皇漢武，革鼎立新，初創一朝。但混個亂世公候，亂世盤據，還是有幾分掌控。可惜，在這仙道之世，我誌不在此。

“父親大人公然睿智！”

“哦，元真道？但是於前朝得道的至陽真人王元吉傳下的道統？”

此等世俗道門弟子，最多會兩手點拳腳劍術，符籙咒術的工夫。若論算命解簽，開解信徒，那天下道人中倒有八九成都是裡手熟行。若論施針拿灸，拔疾卻病之類，也有三成道人能夠勝任。但若要請這些個道門弟子們斬妖除魔，那就是能人所難，純粹是給妖魔送點心咀嚼了。

前者最為常見。眼下大唐風行的就就是這個。

大唐境內，都有元真道的分觀，派弟子的駐紮，以濟世救民，造福一方。