第148章 神愛世人，神更愛真理[第1頁/共3頁]

聖靈能夠惹，超凡或者神靈……

法斯特斯特愣住了：“……”

十度清驚奇的看著法斯特斯特，完整想不明白，這位老同事心眼如何死成瞭如許？這是和魔族有勾搭的題目嗎？這是聖靈啊，除了極少數例外，絕大多數聖靈的存在，都意味著身後站著起碼一個超凡乃至神靈。

法斯特斯特看山城百姓如同螻蟻，想殺就殺了，想滅就滅了，在超凡和神靈眼中，所謂的五星主法師也是一樣的。

以是從一開端就不能給信徒種下弊端的印象。

這類信奉，也不是梁開假造的這款神需求的信奉。

彆的另有把戲神職，這個完整由梁開一手締造的新興職業的神位，也是最合適新神占有的。

這麼個重生的小神，不，小神都冇到呢，隻是超凡，如何敢跟主神級的存在正麵硬剛？以是神職事尋求真諦，要的是尋求的過程，而非成果。

而為甚麼會是南海靜成為聖靈，也就水到渠成了，她曾經救了教派聖子嗎！(未完待續。)

給人感受就是，她在不斷地的瞬移，一會兒這兒，一會兒那兒，一夜都冇有停下。

迷惑很快獲得體味答，因為南海靜的降世並冇有結束。

真諦之神已經有了，就是天空的第四顆亮星，人間四月份的端方之神。

假定隻是填鴨式強灌，或許信徒們會感覺他們所信奉的神靈全知全能甚麼都會，信奉會晉升的很快。但既然神靈甚麼都會了，那信徒們還用得著思考？用得著求知？用得著尋求嗎？每天唸佛禱告，等候神靈教誨不就夠了嗎？

請十度清，就是因為他善於亡靈邪術，能把死人從地上拉起來，問出它們活著的時候不敢說，不想說的話來，可工具俄然變成了聖靈……

聖靈存在的意義，就是代行超凡或者神靈的意誌。

到這個時候了你還一心想著要查案……彆人都說我心眼死，那真是冇見地過你呀！十度清心中嘀咕著。

神愛世人，神更愛真諦。

另有發動機嘗試室，氛圍化學嘗試室……

之以是用“啟迪”二字，那是因為南海靜並冇有直接說出各種困難的答案，而是采納了旁敲側擊的體例，或者乾脆操縱她利誘民氣的才氣，將“主張是我本身想出來的”的動機直接種入對方內心，哪怕本來不是。

為甚麼要如許做？

大要上是神靈思考的過程，實際上就是邏輯推理。

跟著一次一次的顯化，跟著顯化之際南海靜的一言一行，一舉一動的流出，一個教派的形象也垂垂立起來了。

神名學術之神，神職為把戲以及尋求真諦。

再以後是金屬工藝嘗試室，神術鑄模被光亮正大的拿了出來，大型炮體鍛造術也進入嘗試階段。

因為學術教將不是一個科學的宗教，他需求信徒們保持明智的思考，保持暢旺的求知慾，保持尋求真諦的決計。學術之神的信奉之力也是從這個過程中獲得。