第286章 辦公室風水論[第2頁/共3頁]

林衍端起公道杯給魏景山續上茶，笑眯眯說道：“魏書記，這可不是怪力亂神，您看甲骨文裡的‘朝’字，是不是形似兩顆小草，然後有日升月落？有日月有草木生髮，這天下就是悠長恒定的。

魏景山內心一動，心想從坐進這個辦公室，就是如許那樣的不順心，連身材也不如之前那麼鎮靜了，莫非真跟這房間佈局有乾係？

這些實際意味著甚麼？說白了，如果真的將量子膠葛征象研討透辟，那麼我們明天的人就有能夠通過影響明天的某些事情，而穿越時空竄改疇昔或者將來的汗青……，以是從量子實際的角度，當代神仙方士們的神蹟一點也不希奇。”

不管道家還是釋迦牟尼，都講了人和宇宙的乾係。風水在中國，被歸類為道家人間小道。道家修煉講‘周天’、講‘穴位’，還講人體是個小宇宙，中國當代一向在研討六合之間的奧妙，提出了‘天人合一’實際，也就是說天、地、人三纔對應。

林衍當真的說道：“結論就是，屋子裡的設施是一個點，您身材的感到是另一個點，如果安排構成的氣場跟您的身材構成了互補，您就是愉悅的好運的。如果氣場不能構成對您的彌補乃至是有害的，那您就是艱钜的不舒暢的唄！

林衍能看出來魏書記已經完整投入到本身的話題中了，卻做出固執的模樣說道：“魏書記，我並不是正理呀！量子物理學中有一種征象非常惹人存眷，叫做量子膠葛征象。

魏景山深深的心動了已經，但還是冇說甚麼。

林衍揉揉鼻子說道：“略懂。”

釋迦牟尼說過地、水、火、風這‘四大’，以為物質天下的萬事萬物都由這四大構成。以‘人’作為比方，骨骼軀體就是‘地’，承載全部生命的根本；血液等活動的液體為‘水’；人體溫度被奇妙設定在37度，多一度少一度你人都受不了，就是‘火’；而人要有呼吸才氣活著，呼吸就是‘風’。

內心有了設法，嘴上卻冇有溫和，但這個話題卻不想停止，就冇好氣的說道：“霍，你還越說越來勁了，怪力亂神之說咋還跟科學和醫學牽涉上了？那你就給我說出個道道來吧。”

魏景山安排下去就不管了，站起家抓起他方纔寫的東西說道：“我得去跟白書記相同一下事情環境，你不消跟疇昔，跟辦公室儘快交代一下我的事情路程安排環境，把平常事情從速熟諳一下。”

“好的。”

魏景山終究笑了罵道：“德行，既然略懂，就安插起來我看看，如果感覺不舒暢，唯你是問。”