第281章 武帝滅佛是正解嗎？[第1頁/共3頁]

楊廣過意不去，摸摸身上，除了那部隨他一起穿越來的冇電的手機外，就是段達送給本身的那柄短刀了，並冇有甚麼值錢的物件可送給老船伕充做渡資，便伸手向李渾要過一塊隨身佩掛的玉佩交到老船伕手中。

（明天起，首更時候改成早8點）楊廣幾次考慮，越想越感覺寫信向太子楊勇報信，是目前本身所能做的最好挑選。因而，當即起家，喚老船伕進廟，煩他在村莊裡幫本身找來筆墨，從身上摸出一塊白絹巾帕，盤腿跪坐在地上，刷刷點點給大哥寫下了一封手劄，提示大哥儘早采納辦法，謹防有人以佛家名議，在關中、關東官方煽動任亂。

一行人在大河北岸與老船伕抱拳而彆，各自翻身上了馬，徑直向西北方向走了下去。

因為安如溪的原因，老船伕次日再見到楊廣等人，態度變得客氣了很多，不但幫楊廣從村莊裡讀書人家中找來了筆墨，並且還主動替楊廣一行籌辦下了一大鍋熱氣騰騰的小米粥，對峙要世人在廟裡吃過飯再帶他們去渡河。

“白叟家，你偌大的年紀，我一介女流之輩，可接受不起你這一拜。要拜你便到廟裡去拜真佛，可千萬彆被假菩薩給騙了啊。”

哦，本來菩薩的活動範圍僅限於關中和關東的中原一帶啊。

因楊廣等人是在東都偶然當中發明瞭身後有段達率人追逐，才臨時決定竄改既定的線路，折向西北，從關東直接趕往驃騎營大隊人馬必經的汾州，依江陀子的預算，他們達到汾州時，驃騎營大隊人馬應當已過汾州，持續向幷州方向進步了。

出了汾州城持續北上，楊廣發明這裡與汾州以南迥然分歧，不但路上的行人較著增加了，並且汾州以北的百姓大多從冇傳聞過有甚麼三十六揭締，十八羅漢這些小我和事。

老船伕單獨一人劃槳，在大河兩岸足足來返來回了六七趟，直至天過晌中午分，才總算把楊廣一行五人五騎都送到了大河北岸。

十天後，策馬進入汾州城時，楊廣猶在讚歎於這件事。

同時，江陀子和安如溪也發覺了這一征象，不過，據江陀子說，這很有能夠是前朝武帝攻滅北齊後力主滅佛帶來的成果，汾州以北作為北齊本來統治的核心腸帶，滅佛力度最大，現現在本地的老百姓都已經冇人堅信佛教，菩薩又怎能大顯神通呢？

老船伕一心希冀著安如溪這尊活菩薩能在佛祖麵前替他百口多多美言，以保佑他百口早日團聚，並冇想要收他們的船資，待把李渾那塊玉佩接在手中一摸挲，但覺溫光光滑，低頭看時，倒是塊上好的羊脂白玉，雖有些動心，卻仍對峙著把玉佩交還給楊廣，聲明本身但求活菩薩保佑本身百口早日團聚，甘心一文錢不收，白渡楊廣一行連人帶馬過河去。