第四百三十三章損已利人[第1頁/共4頁]

柳隨雲纔在幻景呆了一會，就已經肯定這部《容成經》固然是古寶級的道書，但是卻不是大禹治水之前的遺存，而是秦漢時大修士複錄的古本，是以這上麵的筆墨固然古樸高深，但是專門修習過的柳隨雲大抵都能認得出來，如果真正的上古筆墨，柳隨雲恐怕一個字都認不出來。 即便如此，這個《容成經》的代價仍然無可估計，這但是秦漢期間的道書，固然當代該當也有大修士能複製出古寶級彆的道書，但是象上古這等源於泰初的功法，時候越是長遠，離功法創建者的真意就越為靠近，就象這部《容成經》，遵循柳隨雲的估計，該當是兩漢的錄本，而非先秦遺存，但是柳隨雲仍然在幻景中感遭到洪荒泰初的無窮氣象。 柳隨雲之前手上最典範的道書該當是那一卷《無上機密》，奧妙無窮，但是按照柳隨雲查閱文籍的成果，這部道書不過北周太武帝令幾位大修士編著，期間固然早於隋唐，但是遠遠晚於秦漢，乃至是比秦漢以後的魏晉期間都要晚好久。 這部道書的編著年份，該當是一個被稱南北朝的修真亂世，當時蠻族四起，修士無處存身，而無上機密則是北朝晚期的周太武帝期間所編著，間隔大隋一統中土已經不遠了，按照柳隨雲聽到的說法，這位太武帝就是佛門的死敵，赫赫大名的“三武滅佛”之一，但就是對他恨之入骨的佛門都不得不承認他有驚世偉業，功業極巨。 而這部容成經不曉得比柳隨雲手上的無上機密早上多少個世代，固然柳隨雲修仙以來，已經修行了多少種上古仙文，這部《容成經》的筆墨他大抵能認得出來，但還是有很多處所被卡住了，有些時候是某些習語柳隨雲還是第一次看到。 但是柳隨雲還是還是在雪中梅花中賞識起骨豐肉美的筆墨，很快他就大抵瞭解了這一卷撮要的內容，這部道書的複錄確切是在兩漢期間，固然不曉得詳細年份，但是柳隨雲還是推定為前漢期間，隻是即便在前漢期間，當時的大修士們已經對於容成氏的功業不甚體味，隻曉得他是很多傳說中開天辟地以來的人間界第一名君王，而非另一種傳說體係中的軒轅黃帝。 但是除了這一點以外，當時的大修士們底子不曉得容成氏有甚麼樣的偉業，隻曉得他被大禹治水之前的修士稱為“訟成氏”，傳播下來的功法隻要這一部《容成經》罷了，共有二十六卷。 這二十六卷道書，能夠說是包含了從築基期到金丹、元嬰、元神、元神、合體、返虛、大乘期的全套功法，並且還不是一種雙修功法，不管是配套的劍法、製符、煉器之術還是彆的道法都是無所不包，是以前漢期間的大修士也不得不感概這部容成經的廣博高深，並把這部容成經從秦火之前