第三卷 第二百五十九章 不同的興趣[第1頁/共2頁]

“史特萊，你如何還不走呀？我這兒一杯水都喝完了你如何還冇動靜呀？！”端著個杯子從門外走出去金髮女孩兒看到棋盤上麵的環境和自已走之前冇甚麼兩樣便驚奇地叫了起來。

“嗬，因為相對於象棋，圍棋的法則實在是太簡樸了，簡樸到隻需求曉得四個子提一個子便能開端對弈。”蘇玉笑道。

“嗬，相傳上古期間東方大陸有一名非常賢明的君王叫做堯，他有一個兒子叫做丹朱，長到十幾歲了結不務正業。遊手好閒，令堯非常頭痛。有一天在打獵之時看到滿山的波折，縱橫交叉的山路，另有在山林間活動的飛鳥和野兔以及到處追捕獵物的獵手，腦筋裡俄然靈光一現，想到了教誨丹朱的好體例，就是用遊戲的體例讓他貫穿人生的事理。因而，用縱橫的直線代表山路，用吵嘴兩色棋子互為代表獵手或是獵物，以最後誰能在棋盤上獲得更多地地盤做為勝負的標記。因而，圍棋就如許出世了。

所謂人生如棋局，明白了這些今後，你就會發明圍棋上的很多東西和實際當中的事物措置思惟是相通的。”蘇玉沉聲說道。

“嗬。因為簡樸，以是每小我都能把握，因為限定少，以是充滿了竄改，就象高超地畫家能夠用最簡樸的線條畫出最美的畫卷，高超的歌手能夠用最簡樸的音符唱出最美好的歌曲。而如果對他們加上各種限定，那麼成果就象是給飛鳥穿上金色的羽衣，美則美矣，但再想飛起來就難了。”蘇玉笑道。

“蘇大哥，阿誰丹朱最後如何樣了？他是不是學好了？”看來女人和男人地存眷點就是不一樣，史特萊想的是故事裡所表達的意義，而艾蜜體貼的則是故事裡的人物。

“你走的到是挺快，冇過十幾鐘就讓教員吃得隻剩下十幾顆棋子。”史特萊抬開端來笑著反擊道。

“嗬，那你和我下的時候誰是最後贏了？”史特萊笑著問道。

“嗯......。太高深，我聽不懂，不過冇乾係，歸正曉得好玩就行了。”艾蜜想了想，最後還是決定不再傷腦筋了。

“哈哈。”史特萊天然不會和一個率性的小女人打嘴仗，微微一笑，重新把重視力放到棋盤上去了。

“那有甚麼體例，又不是我下的不好，是蘇大哥太短長。你下這麼慢，如何也冇見你比我最後活的棋子多？”艾蜜對於自已輸在蘇玉部下底子是滿不在乎，歸正隻要比彆人強，小女民氣裡就感到對勁。

“嘻嘻，蘇大哥，圍棋如何這麼好玩呀？比象棋成心機多了。”史特萊不說話了，小女人自已拉把椅子坐到蘇玉身邊笑著問道。

由此可知，圍棋是摹擬人們出產，活動，儲存的最根基環境，這從圍棋的行棋術語上能夠一見端倪，比如，棋子是否能持續存在棋盤上叫做生，死。這不就象是人有生和死一樣嗎？又比如，自已占據而對方進入後冇法侵入的處所叫做實地。這象不象國度之間國土的分彆？再比如，圍棋終究地勝負是以可否獲得比敵手更多的地區為標準，環繞著這個目標，對弈的兩邊攪儘腦汁在每一個處所爭鬥，偶然侵犯擴大，偶然畏縮戍守，偶然攻伐殛斃，偶然轉換讓步，這類種表示象不象兩國之間的相處乾係？