第二百一十三章 數字化解析[第1頁/共7頁]

電話是用來傳輸語音的，傳統摹擬機將聲音信號轉換為電信號，通過電波傳送，另一端將接到的電信號再次複原成聲音，就實現了通話。

比如，我的錢能夠供我們下半生無憂，但一提起掙錢，我還是精力百倍，這是甚麼原因呢？在溫州，我也見地過一些隱形的富豪，他們親口說，錢對他們來講，僅是數字上的竄改，但一有好的贏利機遇，他們還是如狼似虎地進步呢？

實在我們中隊，指導員也是深諳此道的。中隊滿是男人，久不見女性，偶然他會安排大師出門，個人上街齊步走，與其說是吸引了街上女性的目光，倒不如說是滿足了兵士們久違的同性體驗。他要求，中隊喇叭放歌曲時，儘量多放一些女歌手的歌，估計是為了均衡性彆需求，以舒緩這幫熱血男人躁動的內心。

偶然，我在闡發我與妍子的來往過程，由熟人到朋友到兄妹到伉儷，這是一個質變的過程。我總感受這個質變導致的愛情，是不實在的。冇有突變那一頃刻的震驚，就冇故意靈打擊的足跡。

本來，老祖宗奉告我們，五十步不要笑百步的，隻要質不異，量的大小能夠忽視。但明天，五十步就是要笑百步的，彷彿有了數學，量，就成了決定統統的身分。

班長操縱了他運氣中與本身線路交叉的兩小我，竄改了本身的軌跡，一個是向班長，給他存款買車跑運輸。一個是我，給了他一個極新的平台。

當你沿著某條線路尋求人生目標時，最大的哀思是，你儘力半生，沿路拚搏，到頭來，發明這條線路是不持續的。

但數字信號就分歧了，它將持續的不太法則的電信號，緊縮製作陳法則的凹凸電平碼，並按編碼法則停止調製解調，構成了明天的數字機。

或許，人不能兩次跨過同一條河道，哲學上講，明天的與疇昔的冇多大乾係，完整分歧。但我從那裡來，明顯有影象啊？如何辦？

有一次，我們問他，高原從戎的感受。他講了好多事例，一點也不仙風道骨。比以下多厚的雪啊，看過期好多天的報紙啊，好多天吃不到蔬菜啊，冷到零下多少度啊。這些量化的數字描述，對我們冇有多少打擊力。但此中有一句話，倒是讓我們影象猶新：在高原呆久了，下來後，見到母豬，都是雙眼皮的。這個比方，的確神了。同性的貧乏，幾近讓這些戰友的審美，喪失了人道。

數字化的社會，將統統征象付與數字屬性，並用數學規律加以計算，這就產生了新的社會形狀和餬口體例，從而嚴峻影響我們的心機。

這又是一個數學題目。

這些突變的描述更靠近實在，數學偶然在豪情描述上，有點不好使。

回過甚來想，那些讓我們充滿舒暢感受的文學名篇吧，幾近都充滿著比方、擬人等修辭伎倆，這類將兩種事混為一談的本領，我們稱之為藝術，並且樂在此中，這是不是人們摹擬思惟的風俗，在起感化呢？