第三百八十七章 鬨市藏高手[第1頁/共7頁]

“23”主顧答覆。“好，23。”老闆把一百元收來，把補的23元，遞給主顧錢，底子冇細心查對書的實在代價，就完成了買賣。這算是老闆懶，還是老闆與主顧的信賴？歸正，老闆有種不上心的漂亮，非常天然平和。

“小夥子，從實際到實際冇成心義。實際是為實際辦事的，指引實際、考證實際，實際的意義才落到實處。大師講彆離號相，你這從詞彙到詞彙的解釋，隻能叫做彆離號，連彆離相都算不上。即便彆離號相，也隻是入海算沙，冇有實際意義的。”

“第二種意義，是達到本體的體例，近似於門路的意義。但這個意義，凡是在證道兩個字的詞語中表現，有的也叫修道。是通過精確的門路向道體靠近並直接證明的意義。這個證，就費事了，終究的成果，打個比方，就是你們所說的證瞭然，體驗了，獲得了，道體。但道體是無色聲香味觸法的東西，你獲得的是某種本質某種體驗，但又說不出來。如何證明？這但是個大學問，你細心想想，僅憑名詞解釋，你能夠獲得甚麼？”

我也規矩地一笑，自顧自地找了起來。看到一本梵學辭典，我想看看是不是我需求的，就翻了起來。我記得明天看到的幾個名詞，所謂五陰三毒，所謂法身佛性等。

我都顛末那家早餐店兩次了，還與書店無緣，如同一個在叢林迷路的人，又兜回了原處。不過，我還算是有個原則的，那就是，那處所離這個早餐店的步行時候不超越非常鐘，以這非常鐘為原則，儘量找冇走過的路，瞎逛。

“無明實性即佛性，變幻空身即法身。”背後傳來一個衰老的聲音，我一愣，向前麵看去，本來是店老闆，他在提示我。我對他一笑，彷彿像找到一個知音和對話工具似的，鎮靜起來。

他笑了笑，說到：“章太炎先生對梵學如此評價。讓上智之人不得不信，讓中智之人不成不信，讓下愚之人不敢不信。我算是下愚之人吧，死光臨頭，纔有菩薩挽救，不敢不信啊。固然如此，我也是開端入門，底子談不上有悟有得，隻是堆集些來世的資糧，來世的功德罷了，你年青，不要跟我學。”

“道，是甚麼？道是事物的本體。在佛教中，道的含義可豐富了。但約莫有兩類意義。一是指事物的本體。從哲學上講，是與存在的征象對峙的存在於事物中的本質。對峙於征象，就是看不見摸不著，存在於事物，就是它必定存在，並在事物上表示。本質就是基賦性子，在佛教中另有一個說法，叫法體。統統法從本以來，離言說相，離名字相，離心緣相。這是第一種意義。”

入海算沙，這個詞，讓我想起了莊子的話：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。