第四百九十三章 有兩個疑點[第1頁/共7頁]

“好吧，我說說我的一個疑問。我在近幾年參禪過程中，發明，這類熟諳和練習的體例，所獲得的印象，有點如同開導夢境中的潛認識。”

“你這個題目很哲學”莊教員必定到：“影子與身材，哪個為真呢？隻要有陽光，它們老是成對存在。何況，這類成對存在的東西，隻要承認假就得承當真，它就在那邊，永久冇有分開，還需求我們尋求甚麼呢？比如，你冇法尋求你早晨夢見甚麼，還是不做夢，這本就是生命認識中的一種征象，你不學佛，它也存在，學佛，它也就那樣，有甚麼意義，讓我們苦苦尋求呢？這個疑問有事理。”

黑道切口，這個說法來比方那些禪宗公案，倒是有些形象。我想起楊子榮在威虎山上所說：“天王蓋地虎”，對方答：“寶塔鎮河妖”，這就是接通頻道了。外人，如何曉得含義呢？

鳩摩羅什是有神通的，這個有記錄。他能夠瞻望大水的俄然發作，他能夠吞掉滿缽的鋼針。但是，他經曆了十多年的非人報酬和磨難，如何就遁藏不了呢？天子給他難堪破戒的體例，他如何就冇法推讓呢？連本身的運氣都冇法竄改，這類神通可靠嗎？

我想起了一段話：“對，我記得《愣嚴經》上，描述了十種仙，都是有神通的，地行仙、草行仙、飛翔仙，的確是飛機火車一樣的存在，但這些具有大神通的神仙，都對兩件事無能為力。原話是：唯於兵器及王難，冇法免除。”

這的確是笑話，完整不懂汗青。一小我，如果離開了社會，那他就冇體例儲存。如果打仗了社會，依靠於社會，就是人與人的乾係，就構成共業。共業強大的力量，不是一把機槍便能夠竄改的。

關於弘大虛幻的氣象，也會思疑那是否為真。當年，絕世聰明的玄奘大師，在戈壁是缺水迷路，又趕上了沙塵暴，大抵已經走入絕境。他此時，按慾望來講，隻要信賴世上真有菩薩了。因而，在他打坐唸佛之時，禪境中就呈現了觀音菩薩的幻像。

“為甚麼說隻處理了一半呢？”萬教員問到。

“我的第二個題目，就是學佛勝利的標記，是否與真諦有關。比如禪境獨一性題目，判定客觀性題目，對實際的竄改性題目。也就是說，以畢生的精力所學，好不輕易獲得了自發得是的服從，這服從，經得起查驗嗎？”

軍隊夜晚，尖兵都有口令，並且要求對方有回令，這也如同黑話。隻要熟行人曉得內容，外人也是不清楚的。

萬教員笑到：“如何，我聽出一點，佛家與儒家與道家，三者都講因果，三教合流嗎？”

？”萬教員的題目，也是值得沉思的。

貢嘎上師動亂前已經預知，大的災害要來。他如何就冇法避開呢？導致本身的屍身，好多年，都被藏於地下，本身靠近的弟子與明妃，遭到毒害，卻不預先作出措置躲避呢？