第五百二十三章 聖山真福地[第1頁/共7頁]

迦葉殿，彆名金闌寺，位於插屏峰麓絕頂懸岩之畔，初創年代不詳，奉迦葉為尊者，據傳唐天寶時，刻迦葉像於此，後屢遭焚燬。殿中藏有書板經數十函。寺古有銅塔，後毀。所倚插屏峰，壁立千仞，其東羅漢壁也是絕壁萬仞。

我們除了信賴實際結果以外，還信賴事理。這是佛教傳播至今的首要啟事，事理說得好。佛經是統統思惟者的大坑，就像老子的品德經，你數輩子也體味不完。

金頂寺因有銅鑄"金殿"而得名。今後廟中香火日趨昌隆。到了清康熙三十年，殿閣遭火警被毀，隻要銅鑄金殿與塔倖存。康熙三十一年，雲貴總督範承勳、提督諾穆圖服從山中和尚要求裁撤光亮塔，建天一閣於觀風樓舊址，取"天平生水"，能防火警之意。現在看到的楞嚴塔，是1929年雲南省當局主席龍雲上山應和尚要求而出資修建的。這座塔1932年完工，1934年建成，用時3年，支出經費合當時滇幣100萬元。塔高42米，方形密簷式，內有七級，外有十三層，巍然聳峙於天柱峰頂，抗日戰役期間，成為外援物質飛越駝峰的天然航標。沿塔內53級螺旋木梯迴旋而上，可在二層塔心樓撫玩到釋迦牟尼佛臥像。二層塔心樓四周設有鐵欄，可飽覽遠山近壑、朝霞夕暉。

我臨時解釋為兩個啟事：不管何種宗派，都是如來弟子；不管哪個和尚，都信奉真諦的力量。

天柱佛光：天柱山金頂寺為觀佛光最好去處。佛光呈現於"風靜雨收"時。高鶴年居士以其切身經曆描述道，"時在秋前早七時"，"黃光遍現頂上，閣擺佈無不滿盈"，"約二時許始散"。不久見"五色光芒，形如彩虹，周輪美滿，半時始散"。"午後三點鐘"，"視山腰下，白雲滿盈，圓光五色現此中。時觀者十餘人，餘膜拜，圓光中亦影現膜拜，有人舞跳，圓光中亦現舞跳。大圓鏡中，幻身幻色，重重無儘，俗謂之攝身光，約半時許，毀滅無形矣。"佛光是種天然征象，正如風、雨、彩虹的構成一樣，但確帶給人一種奇異的美。

因為這裡間隔西藏不遠，藏傳佛教在四周也有傳播，以是，在雞足山，一樣是密教的聖地。沿途上，我們看到一些喇嘛，也虔誠地朝山，頂禮迦葉。

實在，這裡也有八大特性景觀。這類天然景觀，現在仍然大放光彩，並且具有奇特性。不像好些外埠的景點，拿些拚集的東西充數。

雞足山植被庇護也相稱好。樹以鬆最為遍及，花以山茶最為聞名，此中的"獅子頭"、"九心十八瓣"、"龍棕"、"龍竹"、"龍爪杜鵑"等都係珍品。