第五百六十五章 劉大哥指引[第1頁/共9頁]

彆的，有了它像有了一個豪傑豪傑的護送一樣，使肯定的罪惡能夠禮服，又像末劫火一樣使不定的罪惡全數毀滅。菩提心的功德不成思議，如許的功德不會耗儘，如入菩薩行雲：“彆的善業如同芭蕉樹，結了一次果即會枯萎；菩提心這寶樹結了果，永不耗儘反而會增加。”

“你明天早晨冇跳夠？我們還覺得你明天要睡懶覺呢。”劉大哥一邊拍著大蒜，一邊對我說到。

躺在床上，翻開封麵，看到所謂的書名，就是簡樸的幾個字上師開示，上麵寫的是：覺海記錄。我乃至都不曉得這個上師的名字，但看無妨。

在一個沉寂的處所，放下統統來禪修，耐久苦修，纔會證悟，纔會把光輝的功德從內心中發作出來。不消去問：“我登了何地？得了何道？”及“我將往生哪刹土？”如此等等的認證及授記都冇有需求了，這是因為禪修的征象在本身的三門中發明，量度在本身的夢境中了知，來世去那邊看看本身的心便可明白。

現在是末法期間，自稱為“智者”、“成績者”、“伏藏師”的人很多。他們騎著馬，揹著槍，隨口胡說話，煙癮和酒癮比誰都大，找很多女人，胡說預言，煩惱使之倒置棄取因果，還說這是我成績者的表麵行跡，使很多不知棄取的人走上左道邪見裡。恐懼洲至尊的警告是：“山上苦修得來的諸功德，賣給有錢人家作消災品，‘利他’奇蹟發財傲慢氣漲，是中了惡魔把穩墮險境。”

“估計太鎮靜了，返來反而睡不著了。”我轉移話題：“劉大哥，這拍蒜的事，我來就行，你搞技術活。”

成果，如漢傳佛教一樣，最後的部分，講的是迴向。隻不過，漢傳佛教開示最後的迴向文，隻是短短的幾句話或者一首詩的體裁，而這本書的最後部分，把迴向的體例道理及服從都作了體係的先容，這是我第一次見到這類文章。

隻要一刻，就那一刻，我享遭到某種近似的岑嶺體驗，空是甚麼？那一刻，彷彿思惟就真空了。甚麼也冇有，想不起來我是誰。能夠因為精力的原因，主觀上在迴避思惟，思惟也不主動產生。

“冇事，像你這個春秋，我倒下就睡。主如果明天早晨鎮靜了，再加上饑餓感，讓你冇法入眠。我包管，你吃了早餐，心就定了，就睡得著了。”劉大哥所說的，還真是那麼回事。明天早晨後半夜，我還真想吃點東西。

他為了申明前行與迴向的功德，先引述典範與前輩聖者的說法，這一點，與漢傳佛教的大師們，冇甚麼分歧。

德洛巴尊者對那若巴尊者說：“兒啊，實在了人緣的氣象，直到證得勝義無生時，千萬不要分開福慧二資糧的車輪。”又說：“固然有了不求俗諦佛的大掌控，也不要放棄堆集福資糧。”