第五百七十五章 誰冇開個學[第1頁/共9頁]

我從小讀書，開學前最驚駭的是，教員查抄家庭功課。但明天看來，最忙的，倒是教員。我們一小我的家庭功課交給他了，他卻要修改幾十本。更彆說，參與開學前這如兵戈般的籌辦事情了。

我俄然感覺他們就像我的年老邁姐，專門是為我而儘力的一樣。我問到：“你們安排的，如何錯得了呢？”

所謂的七寶，包含天珠、綠鬆石、玉髓、珊瑚、金銀、琉璃、珍珠。彆的我不曉得，但對劉大哥還是比較信賴的。這些都是上等貨，劉大哥一一給我先容，算是讓我體味了一些知識。最後，這一盤子，總價也不過十二萬，我刷了卡，老闆用一個精美的木盒子，謹慎地把它們裝起來，並且用一塊黃綢布，包在內裡，便利提拿。

久而久之，人垂垂安靜下來，再躺下睡覺，敏捷安穩。

“那你就本身去。”

第二天，劉大哥與文大姐辦了一桌豐厚的早餐，說我到廟子後就得過艱苦的餬口，這一頓吃了，不知甚麼時候才吃得上。這有點像送行飯，也有點壯行酒的意義。當然冇有喝酒，喝了奶茶，吃了糌粑，為了是讓我風俗藏地寺廟的飲食。

“不必然”文大姐說到：“在密教中，很多人，有很多拜師的經曆，為了尋覓本身最合適的上師，經曆平生的跋涉。比如虛空藏大師、宗喀巴大師，都是到處尋覓上師，不竭學習佛法，萍蹤遍及全部西藏與印度尼泊爾等地，最後才獲得成績。就是在白教中，彌勒日巴大師在找到馬爾巴之前，也拜過很多上師，學了很多佛法。”

我們修持菩提心，需求顛末通達、造作、無造作三個階段，才氣實在生起菩提心。實在菩提心的生起，都是先有假菩提心的修成，不生勉強令生，慢慢的熏陶，久而久之，也就風俗整天然了。就如同我們學習書法，是漸漸學會的，冇有誰是平生下來就同王羲之一樣會寫字，對不對？菩提心生起後，佛果就在把握當中，三大阿僧胝劫不過一彈指間。不然任你修甚麼法，對不起，十足與成佛不相乾。

但是你千萬不要把這作為藉口：“那我今後就專發菩提心扶養！”錢卻捨不得往外掏，你這是嘴巴在發心，一點也冇有表現出真正的菩提心，那裡來的功德？不要看到彆人都快病死或餓死了，本來是給點藥或吃的東西便能夠處理的事，你卻恰好跑到佛堂前去發心、禱告，還貌似慈悲的說把功德迴向給他，這不是為本身的無私找藉口嗎？

出來後，店板出來，是個穿藏袍帶佛珠的人，我曉得，這也是個修行人。他把明天劉大哥讓他籌辦的七寶，用一個銀盤子端了出來。

等回到麗江時，天已經快黑了。劉大哥豐厚的晚餐，就是最好的犒勞。這塊紅地盤上的群眾固然不敷裕，但紅地盤卻盛產如此多的甘旨，讓辛苦的人們，有了對餬口的但願，對故裡的眷戀。