第一百八十一章 又看見了她[第1頁/共7頁]

“這是前人說的。當代悟道的禪師，向來不直接說所悟之道，因為阿誰道，說不出來。”劉大哥說到。

如果說妍子向文大姐請教的，是打坐時的具表征象。那麼，我向劉大哥就教的，多是側重於哲學上的題目。一男一女，一虛一實，這也合適陰陽法例。

俄然，我麵前像被人猛擊了一下，閃出金星，妍子身邊，多了一小我，就是她！阿誰在翠華山吹口琴、讓我看到仙山聖境的大姐，阿誰在崇聖寺對我淺笑、讓我拋開妍子雲追她的人。她彷彿從雲海中飄來，也彷彿從這愣嚴塔邊俄然冒出來，慈愛地看著妍子，也彷彿對我淺笑。我俄然認識到，我得從速按快門，我連按了三下快門，來不及昂首，將相機設在連拍狀況，又連拍了一組相片，我想留下這奇特的刹時。

“那你再說說戒律。”妍子歡暢起來。

終究，這批旅客開端下山，上麵的旅客還冇上來，抓緊時候，讓妍站好位置，我盯著鏡頭，籌辦拍攝。

這裡是徐霞客喜好的處所，他曾經兩次登上此山，並撰寫了最早最權威的《雞足山誌》，他寫道“東日、西海、南雲、北雪、四當中，海內得其一，已為奇絕，而天柱峰一頂一萃天下之四觀，此不特首雞山，實首海內矣！”

好了，這是明天最大的收成，我終究曉得我應當看甚麼書了。

我產生了大疑問：“既然不成思議，那師徒之間如何傳承？悟道之人如何交換？是否悟道如何辨彆？如果冇有標準、冇有交換，那豈不是墜入哲學上的不成知論？”

妍子關於拜師的題目比較糾結。文大姐奉告她：“不是每個師父都合適你，你也分歧適統統師父。弟子找師父難，師父找弟子也難。以是，這得看緣分，當然，隻要你主動尋覓，緣分老是會到的。”

劉大哥笑了起來：“你這個疑問我也有過。先答覆你第一個題目，師徒之間如何傳承。既然師父冇法將本身的服從通過說話教給門徒，那麼門徒學甚麼？如何學？實在，統統佛法都不是師父傳給你的，而是你本身修到的。師父隻是指路人，走路的是你本身，師父固然達到了目標，但那隻是他小我的事，他不能揹著你一同達到，你隻要本身走到，纔看獲得終究的風景。所謂師父領進門，修行靠大家。師父給你一個拍門磚，但翻開門的，隻能是你本身。以是，師父不必奉告你終究的風景，隻教給你門路的方向。當然終究的風景如此泛博純潔，師父用說話也描述不出來。第二個題目，悟道之人如何交換。悟道之人交換的話語體係，是外人冇法明白的。舉例，兩位高僧的對話。甲說：問佛祖西來意。乙答：庭前柏樹籽。這是甚麼意義？隻要他兩人曉得。打個比方，比如我兩小我都到過天安門，我兩人如此對話。你說：牆上的油漆又變厚了。我答：但是門上的銅環還是舊的。冇到過的人聽了不知所雲，但我倆都到過，以是，我們很清楚對方的意義。如果一個外人問，你們在說啥？我們答覆我們在說天安門。彆人就問，天安門在那裡？詳細甚麼樣？你們所說的部位是甚麼特性？我們解釋不清楚，乃至我們畫個圖也冇法精確申明，對不對？”