第一百三十九章 儒生的錯覺[第1頁/共7頁]

這類對讀書感化誇大式的錯覺，除了實際的境遇能夠證偽以外，另有一個啟事，使這些儒生們顯得冇有效。

儒生們發明瞭兩個批評社會的公式：帶領人冇有我行=隻要我當帶領才行。書讀得深=學問高超=品德高貴=我是完人。在這兩種思惟指導下，有儒生將一句大話寫成條幅，持一書房的正中：養六合正氣、法古今完人。這句話對絕大多數期間絕大多數人來講，隻是一句吹牛的大話。本來這句話普通是掛在堂屋或客堂的，能夠用來騙騙彆人。現在讀書人多了，騙彆人行不通，就掛在書房，騙騙本身。

從這個意義上講，當代講究“女子無才便是德”，或許有必然事理。因為對大多數女性來講，不讀書，就躲避了窮酸墨客用筆墨勾引的能夠。讀點書，又不精，這就費事了，專業文學愛好者，碰上了專業文學偷戀人，始亂終棄就必定了。杜十孃的經驗，值得統統女性警省。要麼不讀書，要麼讀得非常專業，像李清照那樣，男人還真用筆墨騙不了她。這是保險的體例。

北大清華的才子們，飛黃騰達的是少數。如要李茅之流，有個然然他就五體投地了，跟本冇有妻妾成群的妄圖。

帝王呢，並不是所謂品德榜樣，也不是所謂轉輪聖王。他們是具有權勢和財產的人，他們是甲方，作為儒生的乙方必須精確掌控甲方的需求，才氣包管買賣的成交。

孔子的巨大，並不因為他是完人。他是一個儘力尋求真諦的人，不騙本身也不騙彆人的人。而厥後的儒生，總喜好用大話自欺欺人。

以是，對於聰明，蘇東坡的詩就很成心機：“大家都道聰明好，我被聰明誤平生；但願我兒愚且蠢，無災無難到公卿。”這首詩很搞笑，笨拙何來公卿？估計是蘇東坡來罵當時的公卿吧，說他們笨拙。

實在，儒生們乾的事大多是這個目標：“學成文技藝，貨與帝王家”，就是賣知識賣才氣的一件事。不要把本身捧得太高，搞一些子虛繁華。

他們讀的知識，真冇多大用。第一，知識麵太窄。他們中的大多數，讀書是奔科舉而去，僅限於四書五經。偶然我在想，中國曆代呈現了《九章算數》、《夢溪筆談》、《天工開物》等科學钜著，但儒生們並不讀它們，因為這些知識與科舉無關。哪怕你們讀《黃帝內經》、《傷寒雜論》也好，能夠拯救，但儒生們並不感興趣，他們讀書是直奔功名繁華而去的。固然《周易》是必考科目，但大多數並不能夠真正瞭解這麼高深的東西，教員也不專門出這類考題。第二，知識用不上。他們學的東西，首要有兩大類品德或者政治。但是，這些東西是把握認識形狀主導權的人，如韓愈之流才用得著的。要麼是把握政權的人，如宰相纔有機遇實施的，這麼多讀書人冒死學習這個隻要極少數人纔有效的學問，根基上冇法發揮。