第二十四章盼兒之死[第1頁/共4頁]

第二天，燕徙來到背景縣的動靜，已經讓縣委書記阿凡提曉得了。名流啊，這個就是名流啊。背景縣要進天京，插手天下貧苦縣交換動員大會。當然需求有個發言人了。阿誰時候還冇有代言人這個說法，實在性子是一樣的。這個發言人一要和背景縣有乾係，二最好是天京的，朝廷有人好仕進的事理，阿凡提是明白的。三嘛，這個發言人要合適背景縣的特性。背景縣有甚麼特性，盜墓當然不能在宦海上說了，固然這是究竟。

第二十四章是寫成了，但是明天有事情，元寶不能碼字，那是給明天籌辦的。到底二十四章是明天發，還是後天寫了第二十五章一起發。大師給個定見。

阿凡提在會上說：“這個燕徙，我看就很合適嘛，一來，他父母是我們這裡的知青，這就和我們背景縣有了聯絡。二來，人家現在在古玩圈裡但是名流啊，固然年青了一點，但是，有誌不怕年高嘛。這個燕徙還是天京人，對我們這一次進天京插手交換動員大會，那是很有幫忙的。大師有甚麼觀點，能夠暢所欲言，不要拘束，不要有思惟承擔。言者無罪。”

他大喊一聲，趙盼兒樂嗬嗬的從一旁的巷子上鑽了出來。實在趙盼兒找的很標緻，在燕徙看來，瓜子臉，清秀的五官，加上一個大大的麻花辮。不是那種絕世而伶仃的空穀幽蘭，而是不經定見便能夠見到了小花。給燕徙一種很親熱的感受。就想鄰居家的大姐姐一樣，燕徙可冇有姐姐，以是就很但願本身能有一個姐姐來體貼本身。

這個青花碗的題目，趙老夫還是以為還儘快的落實一下才氣夠，當下就派人將趙盼兒和他父親趙樹林一起叫了過來。

書記既然都拍了板，哪個還敢反對，那不是找不安閒嗎。不過，縣文明局的局長提出了這個一個顧慮：“燕徙是很合適前提，這是冇有錯的。但是，大師想一想，我們縣裡的特性可不是探險考古，是甚麼這個大師都內心明白。燕徙一定就不曉得。人家如許一個名流，是不是情願給我們縣做發言人，那還兩說呢。畢竟知識他的父母是我們縣的知青，他可不是。”

燕徙問她現在上山乾甚麼去。趙盼兒說：“餓要去采點山貨，進縣城將這個好動靜奉告狗娃。讓他好好的讀書。”說到本身的弟弟，趙盼兒一臉的幸運。

趙家窪建村以來，也就在文革的時候，縣裡的事情隊來住了兩天，再就冇有縣裡的帶領來了。這一次一下來了那麼多，那但是破天荒的頭一次啊。

總之題目提的很鋒利啊，就是啊，一個盜墓猖獗的縣，請一個古玩界的神童來當發言人。那就比較具有諷刺意味了，燕徙肯不肯放下身價來，那可不好說。做文明的人，最看重的就是名聲。

趙老夫用族長的身份，很高調的對趙樹林說：“樹林啊，你看看，這個碗是不是你們家的東西”