第七百七十一章差異[第5頁/共6頁]

比如說這個天下殺陣，實在紅蓮確切是不如何樣的瞭解，為甚麼會有這模樣的一個成果呢， 這些凡人如果是能夠帶出去的話，那也一定是會對大千天下形成甚麼模樣的影響啊。

實在這也是禁虛空間的一個不成文的端方，在一點端方都冇有的禁虛空間，實在也是一個端方的，那就是說，在這模樣的處所統統都是看氣力說話。

而燕徙的做法，古往今來和燕徙作對的也就是元始天尊一小我呢罷了。起碼是這傢夥是常常和燕徙作對。

倒是說在九州之地這模樣的處所的話，那這個凡人的位置更高一點。其實在當代，或者是說在洪荒期間，阿誰時候凡人的職位是比現在要高的多的。

修士滅儘，大量的天魔，魔族，乃至妖族都來占據人族的大本營。到時候就算是九州之地有九鼎護國大陣這模樣通神的陣法，但是，如果是冇有修士的庇護的話，你以為凡人本身能夠包管大千天下是必然能夠保得住嗎？

紅蓮非常必定地說：“這個時候如果是你不想給淩霄閣找費事的話，那最好是不要去招惹燕徙。

是以，這個事情是不能夠有任何的閃失的，如果不然的話，那這個任務紅蓮但是接受不了的。

而燕徙的到來就是你們從這模樣的一個鬼處所出去的首要的機遇，乃至是能夠說獨一的一個機遇也是不必然的。

至於說元始天尊這個傢夥，在冇有成為賢人的時候他就就是和通天教主分歧，現在不過是減輕了一下二者之間的分歧罷了。

淩天真人倒是直接地說：“在燕徙破開本身的封印的時候，我本身是在一旁的。

這個是一個認知上的分歧，恰是因為有了這模樣的一個認知上的分歧，是以，在對待凡人的態度上，這個也是有一點不一樣的。

在這模樣的時候，紅蓮就算是說的再刺耳一點也是冇有甚麼的。歸正在禁虛空間也冇有甚麼忠孝禮節廉恥等等的品德。

當然是不成能了。在這模樣的時候，冇有甚麼模樣的凡人能夠直接的對抗妖獸。

至於說是老子和西方的那兩位，這些賢人根基上隻如果冇有特彆的啟事的話，那是不會和燕徙作對的。

很少有人能夠真正的瞭解這事情到底是如何樣的一回事的，但是，作為淩霄閣的掌教的話，你應當是體味真正的環境的。

這有效和冇有效的不同實在也是非常的簡樸的。有效的就是說對度過大天劫有幫忙的，那些冇有效的就是對人族度過大天劫是冇有甚麼用的。

是以，在這模樣的時候做出來這模樣的事情來的也隻要燕徙一小我了。

並且，說實在的，燕徙也是確切是有這模樣的一個資格。在這模樣的時候，他作為一個賢人，固然是一個被封印了的賢人，但是，一樣的是橫掃天下。