第十章八刀分浪雕刻法[第1頁/共3頁]

燕徙有是給了大師一個欣喜：“不錯，真正的雙魚慶豐玉佩是在我們喬家，但是現在卻不在我的手裡。而是在瑞士銀行香港分行的保險庫裡存放著。你們不消曉得為甚麼，這個是我們喬家的家法。而八刀分浪刀法，我也是按照爺爺的條記練到這一境地。如果有人能從瑞士銀行香港分即將雙魚慶豐玉佩偷出來，那麼，銀行方麵早就把補償送到我們家了。”

實在，喬老爺子的做法有點象現在國度對秦始皇陵墓的態度。既然冇有萬全的庇護辦法。還不如就讓秦始皇陵墓在土裡埋著。一樣事理。如果喬家的後代子孫不能在古玩行裡有所建立，那麼，老爺子的藏品就先在香港放一放。

瑞士銀行的信譽，信賴還是很值得信賴的。這一點也是天下公認的。

八刀分浪，一刀八法。也就是說，用八刀分浪雕鏤東西。一刀下去，就會留下八處陳跡。而真正的雙魚慶豐玉佩，它的雙魚的同一名置的八片魚鱗，就是一刀雕鏤而成的。真正的八刀分浪雕鏤的魚鱗，是若隱若現，非常逼真的，而八刀分浪如許的雕鏤刀法也隻要秦朝的玉器上呈現過。再看這個玉佩。它同一名置的魚鱗，固然是死力仿照八刀分浪，但是，很明顯它還是是兩刀雕鏤而成的。

提及古玩來，燕徙向來冇有客氣過，就是和秦楨秦老爺子，燕徙頂撞的也不是一兩回了。大場麵見的可也很多。又如何會怯場啊。他拿起玉佩說：“這刀工就有題目，固然雙魚慶豐玉佩出土不久就失落了，但是，它的照片和詳細的筆墨描述卻傳播了下來。雙魚慶豐玉佩，用的是秦朝的八刀分浪刀法雕鏤而成的。

樂山卻也不客氣，開口就問：“小朋友，將話是要賣力地。你說這塊雙魚慶豐玉佩不是真的，有甚麼證據嗎。當然，你說的雙魚慶豐玉佩的來源是精確的。但是現在可冇有和氏壁給你做參考。你如何能證明這個就是假的呢。現在的工藝，可做不出來這個的玉佩啊。”

不過量時，和大鬍子一起出去了一個五十多歲，長頭髮，帶著一副老式黑邊眼睛的傳授模樣的人。王導演將玉佩的事情說了一遍。當說到玉佩有假的時候，那名專家較著的呈現了一絲慌亂，本來，他本身也是對玉佩有點思疑的，但是為了在天京安身，就打了保票了。他隨後就平靜了下來。因為，王導演接著就將燕徙先容給了這個專家。

而燕徙的話，卻給了世人當頭一棒：“秦朝雙魚慶豐玉佩，他是漢高祖劉邦的十七子劉繹的隨葬品之一。相傳漢高祖劉邦在稱帝今後，將他的第十七子劉繹封為越王，後越王劉繹就安葬在封地。1934年在湖北江陵望山西30千米處發明瞭越王劉繹的墳場。出土了大量的金銀玉器，此中就有這一枚雙魚慶豐玉佩。而這一塊玉佩，厥後，玉佩就在戰亂中不知去處了。百姓黨找了十多年都冇有找到，俄然又呈現在天京，你們不覺的奇特嗎？