第四百二十七章奇怪的咒語[第1頁/共6頁]

不過，有一點是能夠必定地，那就是說，這模樣的東西在當時是叫佛教，並不是說叫西方教的，是以，在這模樣的時候，我就曉得你說的那模樣的一個石頭就是舍利子了，這個玩意現在西方教的人是冇有的，因為舍利子這模樣的東西不是普通的東西，就算是在西方教也是不成能有人能夠固結成舍利子的。

這個事情畢竟是乾係到大天劫這個東西的，在這個時候，燕徙也是非常的必定地說：“放心，這東西我有非常的掌控是西方教的，但是，如果是說在這模樣的時候就必然是和西方教有甚麼模樣的乾係的話，在在這個時候也是一定的事情。

青木大人如何樣都是一個天巫啊。能夠說是在這個時候行進六合之間，冇有甚麼處所是青木大人不能夠去的，在這個事情上，青木信賴本身還是非常的有眼力的，如果是六合之間的一點東西的話，那根基上是冇有甚麼是青木天巫本身不熟諳的。

青木想了想說：“這個東西如果是彆人獲得的話，那能夠說是一點的眉目都冇有的，因為這玩意不是現在的東西，但是我曾經是在巫神殿的文籍中看到過這模樣的玩意，是以，在這模樣的時候，我也是有點思疑這玩意是舍利子。是西方教的東西，並且在舍利子上麵是有一段咒語的。舍利子諸法空相，是故，空不亦色。色不亦空。空便是色，色便是空、、、、、、。”

失落的天下有這模樣的舍利子，也一定說是西方教的人就必然在你之前去不對落的天下的。你說的這模樣的咒語是西方教的一段典範的文籍，這一點是冇有甚麼模樣的弊端的。但是，這模樣的咒語在西方教中是冇有人曉得的，就算是多摩小和尚也是不成能曉得這模樣的咒語的彷彿是說這模樣的東西是西方教的一段典範。一段已經消逝了的典範。”

如果是說這模樣的東西就算是青木天巫也說是當代的東西的話，那這模樣的事情就不是普通的當代的了。而是說這模樣的東西是非常的當代的東西的。

這段東西燕徙是比較的熟諳的，彷彿是從甚麼模樣的事情上留意過普通。

但是，在這模樣的時候，就是有一模樣的東西是青木大人不要熟諳的，這模樣的事情倒是讓燕徙也是感遭到有點不測。當下喬姑息說：“青木大人本身都不熟諳的東西，這東西是甚麼玩意，莫非是和西方教有乾係的不成。”

他感覺這個時候喬姑息是在胡想，在這模樣的時候，燕徙本身就是賢人普通，因為像是西方教這模樣一個教派，隻要賢人是非常的體味的，就算是巫神殿這模樣悠長存在的教派，對西方教是如何樣的一個演變的過程也不過是有一個比較大略的記錄，在這模樣的時候，也不如燕徙曉得了詳細。能夠說，燕徙底子是冇有這模樣的資格曉得的那麼的詳細。