第四百四十七章巫神符[第1頁/共4頁]

但是巫族的人一向儲存到現在。魔族也是一樣，但是，那是因為九幽天國實在是太窘蹙了，就算是讓彆人占據的話，那也是冇有甚麼油水的。要不然的話，魔王也不會世世代代的都想著算計巫族的九州之地這模樣的處所，和巫族展開了無數次的大大小小的戰役。

這就輪不到燕徙他們操心了。

燕徙已經是把這個事情給挑瞭然。他就是要用疇昔的修士作為祭奠捐軀品的， 如果是到了傷害不能夠禁止的程度的話，那信賴燕徙會毫不躊躇的去做祭奠的。

用千萬人的生命和鮮血為代價，停止強大的祭奠，祭奠遠去的先人的靈魂返來。那意味著甚麼，意味著十二祖巫，蚩尤、刑天等人就會返來。這些人但是連賢人都不驚駭的狠角色。一旦是把巫族的人給逼迫到這模樣的一個程度的話，那大羅派他們就會是第二妖族的成果。

當然了，從古到今，重來是冇有任何一小我能夠在半途反對的了巫神符，這也是能夠看的出來巫神符的神效性。

但是，巫族不一樣，巫族能夠一向占據九州之地，這就是仰仗他們的拳頭打下來的。爭奪天界的過程中，巫族的人固然是冇有完整的勝利，但是天尊門的人一樣是天界第一大派。

而作為下一屆天巫的擔當人，當然是有資格停止這模樣的祭奠典禮了。 燕徙最後這個要求，較著的就是為了做祭奠而做籌辦的，但是，這個事情也是紅蓮和多摩小和尚冇有體例回絕的一個典禮。既然是這個事情紅蓮已經是冇有甚麼模樣的定見了，那喬姑息不會在乎彆人的意義了。

固然這模樣的時候大師都是天尊門的入門弟子，但是，在這模樣的時候，燕徙的職位但是比常放要高的多。是以，在這模樣的時候，燕徙直接的就找上了紫雲子，把這個事情給說了出來。

天尊門和巫神殿本來就是一根繩索上的兩個螞蚱，是以，在這模樣的時候，的高層如果是說在這模樣的時候用巫神符，那也不是一件奇特的事情。不過，普通的環境下，飛劍傳書就已經是相稱的敏捷的了。

是以，在這模樣的時候，也不是說巫族甚麼模樣的人都具有這模樣的資格停止祭奠的。大但是，不管是如何樣說，作為巫族的代表，精力意味的天巫是有這模樣的資格的。

歸正這一次去的話，也就是隻要四小我罷了，多摩小和尚已經同意了，紅蓮也是不反對這模樣的事情。至於說是常放這個傢夥，燕徙底子就冇有去問他的意義。

這也是為甚麼巫族的人一向能夠對峙到最後的一個首要的啟事，從洪荒期間一向到現在，在這模樣的時候，到底是有多少強大的力量起起伏伏，都消逝在汗青的長河中了。

如果是用巫神符來傳送話語的話，那這個事情隻要一個成果，十萬孔殷。飛劍傳書的話，那總也是有被大神通的人給反對的能夠，是以，這也是為甚麼有的時候，一些人甘願是用人來傳口信，也不會用飛劍穿書一樣的事理。但是，巫神符就不一樣了。