第一百三十九章口信[第1頁/共4頁]

對於大善和尚燕徙一開端是冇有甚麼特彆的印象的，玩世不恭，嘻嘻哈哈，但是在九幽之地的那一次深談，卻讓他體味了這個老衲人的疇昔。卻也是一個不幸的人啊，一樣的是修煉十方諸天天下這模樣的神通，多摩小和尚就能夠悄悄鬆鬆的修煉到第十世，隻如果這一世冇有甚麼模樣的不測的話，那十方諸天天下就算是大美滿了。

並且修煉起來也比普通的人要快的多的多，在這模樣的環境下，普通的來講，淺顯的人想要修煉有成，白日飛昇的話，那冇有個幾百年的儘力是不成能的，但是神仙轉世就不一樣了，神仙的神魂，這本神就是占有相稱的大的一個上風的，神魂強大，對修煉是非常的有幫忙的，是以，就像是紅蓮如許，三十多年就能夠修煉靠近大成。

是以，在這個事情上，大善和尚是不是被這模樣的話給算計的，佛曰，不成說，不成說啊。如果然的能夠放下屠刀登時成佛的話，那佛不就滿天飛了。

燕徙並冇有在這個題目上和多摩小和尚多做會商，本來就是兩個相對的實際，難怪是西方教的人老是和巫族有點格格不入，看來要不是當時秦政想要疾病亂投醫，現在又有魔族的人在一旁虎視眈眈的，那西方教也一定能夠和巫族兩方麵結合起來，至於說是妖族，那這模樣的事情就更是費事了。

佛家講究的是修來世，這一點就和巫族是有點不一樣的，巫族的人向來是不信賴甚麼來世不來世的。

燕徙笑嗬嗬地說：“到時候我度劫，你必然要來看以看啊，也能夠為你今後度劫多一點經曆嘛。”

那就證明他放.棄了這模樣的修煉了。這模樣的事情實在換了任何的一小我都是受不了的，這個模樣的玩意，普通的環境下來講，從泰初期間修煉到現在，一次次的失利，一次次的重新開端，能夠對峙那麼長的時候，就算是燕徙都感覺大善這個傢夥不是普通的心智固執，公然是泰初期間留下來的人啊。

多摩小和尚彷彿也是冇有希冀燕徙能夠親身送口信疇昔，當下小和尚說：“這模樣的環境本身心機麵清楚的很，是以，你能夠留在心上，碰到我們法律長老的時候說一聲我就銘記於心了。”既然是事情已經說完了，那燕徙當然是要說兩句標緻話了。

如果說冇有燕徙的聘請的話，估計多摩小和尚一定是能夠有機遇去察看一下燕徙是如何樣度劫的，四海廣場那不是普通的處所，並且旁觀一小我度劫的話，那是有非常的大的好處的，不是任何的人都能夠疇昔的。

燕徙無法地說：“大善大師曾經和我有一段深談，他當時就對本身挑選的門路有點思疑，冇有想到他還是走了這模樣的 一條路啊。但願他本身的挑選是精確的。”

這模樣的時候燕徙說：“我們兩小我也算是朋友了。這模樣的事情算不了甚麼，我上去今後，重點的是調度魔族和我們人族之間鬥爭，是以九州的事情我就管不了那麼很多了。