第一千二百三十五章殺人的最高境界[第1頁/共6頁]

但是如果是說神醫的話，那這模樣的時候事情能夠就是會變得有點不一樣了。

恰是因為說大師在這模樣的時候都是傳誦藥王穀的雋譽，都是讚美藥王穀的救死扶傷，那這模樣時候藥王穀看上去來講，在這模樣的一個環境下，實在還是一個比較的不錯的好門派的。

是以，在這模樣的時候，就算是說有再多的大神通者來參悟的話，那隻是說能過對神農本草經有好處，隻是說能夠慢慢的完美神農本草經的。

看上去來講，在這模樣的一個環境下，這模樣的一個門派在這模樣的一個時候實在還是如此的仁慈的。但是子修真界這模樣的一個處所，有仁慈的門派嗎？

這就是給了藥王穀一個好名聲的。在這模樣的一個上麵的話，與其說是給藥王穀一個好名聲，不如說是給藥王穀的祖師，神農一個好名聲的，神農那但是真正的神醫，真正的賢人，絕對是仰仗本身強大的醫術，乃至是仁心仁術，無量的功德成績賢人的位置的。

根基上來講，就算是藥王穀用丹藥殺人的話，那這模樣的時候大師也是會以為藥王穀是在救人的。

在這模樣的一個環境下，實在藥王穀被人進犯也絕對是有好處的，藥王穀已經是有多少年冇有人進犯了，這一點乃至是說連藥王穀年紀最大的太上長老都是已經不記得了。

是以，在這模樣的一個環境下，能夠說是藥王穀這模樣的一個門派是把殺人非殺這模樣的一個本領給闡揚到了淋漓儘致了。

任何事情就是這模樣的奇特的，實在好人也是非常的迷惑的，大師都是殺人，為甚麼我殺人就是被好人除暴安良，而那些勝利的好人還是要給本身立下一個貞節牌坊啊。

藥王穀救人是很多，但是藥王穀殺的人，那比救的人是多的多的，根基上來講，殺十小我能夠救一小我的話，那已經是說瞭然藥王穀仁慈了。但是這模樣的一個效力其實在修真界來講已經是算是不錯的了。

在這模樣的一個環境下，其實在這一點上麵的話，那這一點上麵不管是如何樣的說都是會有這模樣的一個特性的。

但是不管事如何樣的縮，好人老是要給本身立下一個貞節牌坊作為遮羞布的。

傳說神農本草經是有長生的奧妙的，這一點上麵的話，實在大師都是信賴的。

其實在這模樣的一個事情事情上麵，實在這一點藥王穀在這模樣的時候已經是說做的相稱的不錯了，他們起碼是說保住了藥王的名聲了。

那是不成能的，在這模樣的一個處所是不成能有甚麼模樣的仁慈的門派的，在模樣時候倒是說有假裝的仁慈的門派。

你隻如果參悟的了的話，那這模樣的時候固然是來參悟好了。實際上神農創建神農本草經的時候就是曉得本身也是一定會完美本草經的，是以本來就是想著集思廣益，讓大師一起完成神農本草經的，隻是說慢，按的大師在這模樣的時候就是健忘了神農的初誌了。