第一千九百六十八章 需要改變[第1頁/共6頁]

並且是說在這模樣的一個時候。大師本身的真正的熟諳到的一個題目老是說的是真正的這模樣的一個題目的。大師本身的想明白的一些題目，這個事情老是說的是很難說清楚的，畢竟是說這個事情是難以挑選的一個題目的。

並且是說在這模樣的一個關頭的熟諳上麵他們本身的想到的這模樣的一個實際上的一個觀點的。在這模樣的時候，他們本身的真正的想到的這模樣的一個題目老是說的是有著模樣的一個熟諳的。

固然是說有些時候接引和準提也是和老子對著乾的。但是那也是為了西方教的好處，西方教這模樣的一個教派在西方地廣人稀，實在是窮的能夠。是以在這模樣的一個事情上麵實在他們本身的真正的熟諳到的這模樣的一個題目的時候，更多的一點就是說看到的這模樣的一個實際上麵的一個熟諳到的題目。

實在大師本身的看到的這模樣的一個事情老是以為本身的觀點是對的。實在他們本身的觀點是不對的，曉得本身的是錯的實在他們也是不肯意如何樣的承認的。

並且是說在這模樣的一個關頭的時候他們本身的真正的存在的這模樣的一個來由到底是如何樣的一回事的，詳細的來講，在這模樣的一個題目上麵他們本身的的熟諳也是一定能夠真正的看到這一點的，他們本身從本身的熟諳上去考慮大天劫，成果實在冇有獲得甚麼模樣的很好的成果的。

大師本身的真正的熟諳到的這模樣的一個事情老是說的是大師本身的真正的設法上麵的一個熟諳的。而這模樣的一個熟諳從底子上麵都是表示出來的本身的真正的一個關頭的觀點的。

在這個時候，實在大師本身的想到的這模樣的一個關頭的熟諳到的一個必想到的這模樣的一個熟諳的。

並且是說在這模樣的一個關頭時候真正的熟諳到的這模樣的一個機會上麵的想到的熟諳的，大師本身的真正的熟諳到的一個題目。實在都是他們本身的內心的一個熟諳。

或者是說這模樣的熟諳是精確的，這模樣的一個觀點自從這模樣的一個時候去開端，在這一點上麵都是說的是他們本身的真正的熟諳到的一個實際上的觀點的，大師本身的真正的從這模樣的一點上麵本身的熟諳到的一個真正的觀點的一個題目的。

就算是說在這模樣的一個題目上麵大師都是比較的信賴燕徙的話的，那在這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的想到的這模樣的一個熟諳到底是如何樣的一回事的。

在這模樣的一個事情上麵，實在大師本身ide真正的看到的一個熟諳老是說的是總這一點上麵的一個真正的觀點的。並且說在這模樣的時候他們本身的真正的能夠從這模樣的一點事情去解纜的。