第一千六百零七章 道不同[第1頁/共6頁]

在這模樣的一個事情上麵他們本身的設法上麵不管是如何樣的一個時候都是有這模樣的一個清楚的熟諳的。這模樣的一個熟諳上麵的設法他們本身的想到的這模樣的一個題目是如何樣的一回事，這個事情更多的來講，在這模樣的一個時候他們本身的想到的這模樣的一個題目上麵會產生的這模樣一個題目的。

固然是說在這模樣的時候大師都是賢人，但是賢人實在也是分三六九等的，這一點是不管如何樣都是不成能真正的竄改的事情的。

這模樣的一個差彆更多的表示出來的還是說的是他們本身的險惡設法上麵的一個真正的熟諳的。這一點上麵，有些事情更多的表示出來的是如何樣的一個過程呢，這個過程上麵熟諳到的這個實際的題目是如何樣的一回事的，是真正的需求竄改的一個過程嗎？這一點不管是如何樣來講，都是不好說清楚的。

這一點是很明顯的，在這模樣的一個題目上麵他們本身的熟諳到的這個題目是如何樣的。這一點確切是不好說，或者是會說他們在熟諳上麵的這模樣的一個真正的題目上就是有這模樣的一個不一樣的處所的。

在這模樣的一個題目上有些事情就是不是那麼的簡樸能夠完成的，並且是說在這模樣的一個熟諳上麵，賢人本身的觀點能夠真正的解釋出來天道是如何樣的一回事的。

或者是說這模樣的一個熟諳的過程是非常的不一樣的。這一點或者是說能夠真正的表現出來了賢人的差彆的，在這模樣的一個題目上麵如果是說熟諳的充足的多的話，那在這一點上麵事情就是真正的比較的較著的了。

而在這模樣的題目上麵他們本身的設法上有多少的熟諳是不一樣的。這一點上麵就是真的不好說了。或者是說老子的熟諳纔是最為精確的，老子的對天道的熟諳的門路纔是最為精確說的，但是這不是說彆的賢人的門路就是不如何樣的一樣了。

在這模樣的一個題目上麵實在大師更多的表示出來的還是說的是在這模樣一個事情上麵真正的無法的處所的。在這模樣的一點上麵，老子這個傢夥或許是說在這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的表示出來的還是說的是這個事情的真正的不一樣的處所的。

在這模樣的關頭的一個時候。實在有些題目更多的表示出來的還是賢人對這天道的熟諳的過程上麵的差彆的。

並且是說在這模樣的一個題目上麵他們本身的設法上麵會有本身的觀點的。賢人的本身的觀點在這模樣的事情上麵或多或少的都是能夠竄改這模樣的一個不成揣摩的事情的。

這統統的傳承上麵更多的表示出來的還是說的是他們本身的一熟諳的題目的程度，對一些事情的瞭解是不一樣的，老子就是有這模樣的本領。這一點是不成爭議的。