第一千三百五十七章死貧道不死道友？[第1頁/共6頁]

賢人的莊嚴在任何一個環境下都是不能夠被應戰的，這在修真界是是有的修士，哪怕是說方纔的入門的修士都是心宗非常的清楚的一個事情的。

修士們已經是開端思疑這個時候賢人是不是消逝了不見了，畢竟賢人已經一萬多年冇有呈現了，如果大師再不思疑的話，那才叫奇特呢，其實在一萬年前的時候，那些修士就開端思疑賢人是不是不見了消逝了，但是在這一萬多年的時候內裡，實在他們僅僅是說思疑罷了。

很明顯在這一點上麵的話，散修是最為合適這模樣的一個前提的。但是很明顯，隻如果說能夠修煉的人的話，那在這模樣一個環境下必然是聰明的人的，既然是說大師都是聰明的人的話，那在這模樣的時候事情就好辦的多了。

在這模樣的一個環境下，如果是說這模樣的摸索失利了的話，那這模樣的死的時候做這模樣的一些事情的散修，乃至是說統統的做這模樣的事情的散修就是隻要一個成果了。

是以，在這模樣的時候，如果是說在這模樣的一個環境下的話，其實在這一點上麵能夠真正的去明白這模樣的一個事情的話，如果是說證瞭然這個動靜不是真的，賢人還是是存在的話，那這模樣的時候實在接受賢人的肝火的也就是敢去摸索的這小我了。

是以，在這模樣的時候就算是說有人思疑賢人是不在了。消逝了，但是在這模樣的一個環境下的話，這個思疑也不過是說僅僅是一個思疑罷了。

並且是說，在這模樣彷彿他們不肯意去麵對這模樣的成果。他們驚駭證瞭然這模樣的動靜的另一麵，他們承擔不起這個動靜另一麵被證明的成果。

如果是真的胡，那這模樣事情當然是說你好我好大師好，這模樣的一個事情是功德無量的事情。

是以，那這模樣的時候，其實在這模樣的一點上麵他們真正的感遭到的還是說的是這模樣一個無解的結論的。有充足的勇氣去思疑賢人是不是存在，這模樣的一個事情是一回事，但是在這模樣的時候是不是說有充足的勇氣能夠證明這模樣的一個思疑到底是真的海事局假的，那這模樣的時候，這個事情就是；彆的的一個事情了。在這模樣的一個時候，其實在這模樣的一點上麵的話，實在這一點事情他們是有充足的時候去等候的。

並且是說，在這模樣的一個關頭的時候，其實在這一點上麵他們本身想要完整的袒護這模樣的一個事情的話，那是不成能的。

其實在這模樣一個環境下，在開端思疑的一萬年的時候內裡的話，聰明的修士實在是不及實在的，能夠說是是有的修士都是非常的聰明的，不聰明的人也是不成能成為修士的。

在這模樣的環境下，實在不管是如何樣的來講，在這模樣一個事情中間，大師多數都是會想到這模樣的一個環境下他們本身會如何樣的去處理這模樣的一個困難的。這想要處理的話，那實在是非非常的簡樸的，就是說沉默就是了。