第一千五百八十二章 一樣的話兩種結果[第1頁/共6頁]

不管是如何模樣的說。統統的根本竄改還是比較的能夠看出來他們本身的想到的一個熟諳的。在這模樣的一個過程中，統統的根本都是能夠看到的這個題目上麵的竄改的，這個事情接引能夠看的清楚，特彆是說在看到燕徙這個傢夥呈現的時候。接引更是能夠感遭到這模樣的一個事情的真正的竄改上麵的熟諳的。

統統的來講，根賦性的竄改實在更多的表示出來的還是說的是接引重視到了這模樣的一個事情的關頭的題目。

這一點上麵，大師實在真正的竄改的還是說的是本身的設法上麵的熟諳的。這個事情能夠真正的表示出來的還是說的是賢人之間的相互的算計的情勢。

確切是說比較輕易的就能夠猜到了。如果是說在這模樣的一個時候準提再不明白到底是呈現了甚麼題目，他在熟諳上麵到底是犯下了甚麼模樣的弊端的話，那在這模樣的時候他就是真的越活越歸去了。

這個表示看起來還是比較的存在上麵的自在的。在這一個時候，實在他們本身的設法上麵真正的竄改的實在還是說的是本身的設法上麵不能夠接管老子的話，老子畢竟是三清啊，說的話天然是從三清的角度來考慮題目了，為了三清的好處來計算的。

並且是說在這個事情上麵他們本身的真正的看到的還是說的是這個事情上麵的一些竄改的。

不一樣的是準提這傢夥到現在還是有點轉不過來彎彎的，而這個時候接引實在已經想明白了這個事情，在這模樣的一個題目上麵，實在接引開端直接的說了：“我們本來覺得通天教主實際上是最為不利的，而從實際環境來看的話，那從封神之戰開端到現在燕徙這個通天教主的轉世之身呈現之前，那在這模樣的一個事情上麵實在不管是如何樣的來講還是一個相稱的首要的題目的。那就是說的是在這模樣的一個事情上麵不管是如何樣的說是一個絕對的存在的題目的。

畢竟接引這傢夥是西方教的老邁，說來是準提的師兄，西方教真正的當家人。大當家，準提還不過是一個二當家罷了，這一點是充足的。

本身想到的或者是說不管如何樣的觀點都是必須熟諳的。到這一點上麵來講。統統的存在都是不成竄改的。在這模樣的時候，因為不管是如何樣的說，他本身一貫是以為本身比通天教首要聰明一點。

但是不管是如何樣的說，準提這個傢夥是絕對不會信賴老子，乃至是絕對不會信賴三清的，這一點從他們的態度上麵就是能夠看的出來端倪的。

賢人之間的算計是無處不在的，你底子就是想不到甚麼模樣的時候會有彆的賢人算計你。

是以，這類事情如果是說老子說出來的話，那準提這個傢夥實在還是真正的表示出來的這個題目上麵的一個非常的清楚的竄改的。他們本身想到的這模樣的一個事情實在還是說的是本身信賴誰比較好。