第一三三十六章斬斷因果[第1頁/共6頁]

隻如果你想要做一個好人的話，那必定是一個不如何樣的淺顯的門路的。這一點任何一個做好人的人，都是必然要有這模樣的一個心機籌辦的。

特彆是說在這模樣的一個環境下，六七十在這一點上麵，求長生的本源是甚麼，那就是斬斷統統的因果聯絡，隻要是說斬斷了統統的因果聯絡的話，那在這模樣的一個環境下才氣夠說是求長生的，如果是說冇有真正的做到這一點的話，那這模樣的時候不管是如何樣的來講，都是不如何樣的能夠去做這一個事情的。

如果是說有的話，那這模樣的時候你再重點的考慮一下本身是不是去做一個好人。

在一個冇有甚麼模樣的信奉的修真界，在一個冇有目標的修真界，那這模樣的時候如果是說再不去找一個能夠宣泄的東西的話，那這模樣的時候這個修士估計就會在無儘的痛苦中死去的。

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並且是說，在這模樣的一個題目上麵的話，實在不管是如何樣的來講，這模樣的一個事情在這一點上麵都是非常的有需求的。如果是說一個修士挑選做一個好人的話，那這模樣的時候當然是冇有甚麼模樣的大不了的事情了。

在這模樣的一點過程中的話，其實在這模樣的時候他們真正的表示出來的這模樣的一個態度就是說的是這模樣一點的。並且是說，關頭的來講，作為一個好人的話，那這模樣的時候不消去壓抑本身的豪情，既然是說在這模樣的時候不消去壓抑本身的豪情的話，那在這模樣的一個環境下，他們就能夠縱情的去開釋本身的心中但是苦悶。

而在修真界，這但是一小我吃人的處所的，殺人放火不過是小意義，更多的詭計狡計，更多的圈套是讓人防不堪防的。

此，在這模樣的一個環境下，其實在這模樣的一點上麵，洪荒以後，到底是有多少人勝利了？冇有一小我能夠真正的勝利的，並且是說，在這模樣的一個關頭的時候，賢人已經不顯現了，賢人到了甚麼模樣的處所去了。不曉得，冇有甚麼模樣的人曉得賢人到了甚麼處所去了。

因為就算是說老虎的話，那也是有打盹的時候的，就算是說在這模樣的一個環境下，你能夠做到天下第一的話，那在這模樣的一個環境下，實在你也是有忽視的時候的。

如果是說這個好人不會被乾掉的話，那天下的修士都是會不得安寧的，好人天生的就是要乾掉好人的，是以，在這模樣的一個環境下，既然是說大師都是好人，那這模樣的時候發明有一個好人，不算計纔是一個奇特的事情，就算是說這個散修是天下第一，就算是說在這模樣的一個環境下，這個散修是天下無敵，但是也是架不住那麼多的人的算計啊。

好人，好人天生就是好人的仇敵的，本身既然是說做了一個好人，那在這模樣的時候麵對一個好人會有甚麼模樣的一個表示啊，很簡樸，直接的把這個好人給乾掉就算了。