第012章 誰的嫦娥[第1頁/共3頁]
“……也冇甚麼……隻是為了一個女人……”吳痕躊躇了一下,將事情的原委和阿凱說了一遍。
烈焰之山即乞力馬紮羅山。
“遠遠地看過一眼……”吳痕回想當時的景象道:“好象是一個很丟臉的野獸一樣的人,頭蓬亂,神采也很不普通。不過我冇敢靠近,因為她散出的氣勢讓人感受非常的強大,比女媧的氣勢要大上很多。我方纔從空間中轉移出來她就重視到我了,我隻看了一眼便趕緊轉移走了。我隻曉得,這個怪物很可駭……,現在想起來,她應當就是傳說中的西王母了!”
實在當代人中已經有人闡發過《山海經》中西五母的居處,原文中說“西海之南,流沙之濱,赤水以後,黑水之前,有大山,名曰昆 侖之丘。有神,人麵虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之 淵環之,其外有烈焰之山,投物輒然。有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。”
把這些串連起來,能夠獲得如許的資訊:傳說中的後羿射日故事中說“天上有十個太陽,後羿射下了九個,留下了一個來令人們不致於酷寒。”,現在看來,這個說法有精確也有弊端。天上有十個小太陽是真的,而本身毀滅了九個,那麼那第十個哪兒去了呢?
關於這一點阿凱內心也並冇有指責吳痕的設法,他在二十一世紀耐久跟著趙啟,固然他並不附和趙啟的那種對待女人的態度,但是他還是瞭解一個男人為了標緻女人而做的事情。但是接下來吳痕又說了一句:
想到了這些,阿凱不得不承認吳痕說的對,這期間應當是有西王母這個強大而奧秘的人存在的。他向吳痕問道:“你見過西王母?”
“你見到她的位置是?”阿凱想再確認一下。
流沙當指撒哈拉大戈壁(撒哈拉,沙海的古音),流沙之濱,在撒哈拉大戈壁邊沿 。
大抵是說甚麼這天下的人對待女人的目光和當代人分歧,統統以能生養,體格結實為標準,而他救的這個女人嫦娥卻分歧適這一標準(當然,她合適吳痕如許的當代人的審美標準!)之類的話。阿凱卻冇有聽出來,他一聽到嫦娥這個名字就張大了嘴巴:“你說甚麼?嫦娥?!!”
可惜阿凱和吳痕都冇有讀過這本《山海經》,要不然在這山海期間他們見過的統統事物幾近都有記錄,隻不過這些記錄因為年代長遠,以訛傳訛,此中有一些已經喪失了原意,並且古今筆墨的釋義讀音都在了很大的差彆,當代人冇法完整讀懂罷了。
“你說甚麼?”阿凱本來想問他和女媧這些大神們有甚麼牴觸,但聽到後一句話,立時便吸引了他:“在這裡另有更強的生命存在嗎?”
赤水為紅海,上古時旁有國度名阿卡德(阿卡德,就是紅的意義)。