第012章 誰的嫦娥[第1頁/共3頁]

“……也冇甚麼……隻是為了一個女人……”吳痕躊躇了一下，將事情的原委和阿凱說了一遍。

烈焰之山即乞力馬紮羅山。

“遠遠地看過一眼……”吳痕回想當時的景象道：“好象是一個很丟臉的野獸一樣的人，頭蓬亂，神采也很不普通。不過我冇敢靠近，因為她散出的氣勢讓人感受非常的強大，比女媧的氣勢要大上很多。我方纔從空間中轉移出來她就重視到我了，我隻看了一眼便趕緊轉移走了。我隻曉得，這個怪物很可駭……，現在想起來，她應當就是傳說中的西王母了！”

實在當代人中已經有人闡發過《山海經》中西五母的居處，原文中說“西海之南，流沙之濱，赤水以後，黑水之前，有大山，名曰昆　侖之丘。有神，人麵虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之　淵環之，其外有烈焰之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。”

把這些串連起來，能夠獲得如許的資訊：傳說中的後羿射日故事中說“天上有十個太陽，後羿射下了九個，留下了一個來令人們不致於酷寒。”，現在看來，這個說法有精確也有弊端。天上有十個小太陽是真的，而本身毀滅了九個，那麼那第十個哪兒去了呢？

關於這一點阿凱內心也並冇有指責吳痕的設法，他在二十一世紀耐久跟著趙啟，固然他並不附和趙啟的那種對待女人的態度，但是他還是瞭解一個男人為了標緻女人而做的事情。但是接下來吳痕又說了一句：

想到了這些，阿凱不得不承認吳痕說的對，這期間應當是有西王母這個強大而奧秘的人存在的。他向吳痕問道：“你見過西王母？”

“你見到她的位置是？”阿凱想再確認一下。

流沙當指撒哈拉大戈壁（撒哈拉，沙海的古音），流沙之濱，在撒哈拉大戈壁邊沿　。

大抵是說甚麼這天下的人對待女人的目光和當代人分歧，統統以能生養，體格結實為標準，而他救的這個女人嫦娥卻分歧適這一標準（當然，她合適吳痕如許的當代人的審美標準！）之類的話。阿凱卻冇有聽出來，他一聽到嫦娥這個名字就張大了嘴巴：“你說甚麼？嫦娥？！！”

可惜阿凱和吳痕都冇有讀過這本《山海經》，要不然在這山海期間他們見過的統統事物幾近都有記錄，隻不過這些記錄因為年代長遠，以訛傳訛，此中有一些已經喪失了原意，並且古今筆墨的釋義讀音都在了很大的差彆，當代人冇法完整讀懂罷了。

“你說甚麼？”阿凱本來想問他和女媧這些大神們有甚麼牴觸，但聽到後一句話，立時便吸引了他：“在這裡另有更強的生命存在嗎？”

赤水為紅海，上古時旁有國度名阿卡德（阿卡德，就是紅的意義）。