第031章 伏羲之辯[第3頁/共3頁]

伏羲的思惟才氣公然刁悍非常，對於這二個標記的組合一條一條地列出來，聽和阿凱都頭昏。

早在古希臘的期間，當時的思惟家德謨克利特便信賴統統東西都是由藐小的粒子構成，並把它們稱為原子。直到19世紀初，英國科學家道爾頓才真正證瞭然原子的存在。這就是思惟者和科學家的分歧。想思家對於事物的思慮要遠遠越期間，他們更有前瞻性、預感性。

這並不是說伏羲的知識有多豐富。

在向出事地點飛翔的時候裡，阿凱明白了事情的啟事。本來這抓豬也是伏羲的主張，因為在四周的這些植物中，隻要野豬比較和順些，人不動它，它也不會等閒進犯人類。以是伏羲便出主張抓些小豬來停止馴養，能夠處理人們吃肉食打獵輕易喪命的題目。

以是才由公孫軒轅帶領這群人來抓豬崽。因為他的才氣不是淺顯人可比的，聽伏羲所說，這個公孫軒轅不但具有身材上的才氣，並且不很有帶領才氣，他的慾望是將大地上的人類都連合起來，共同營建一個以報酬中間的天下。是這裡這部分人類的魁首人物。

“以是，隻要用這二個標記相互來組合，組合後再組合，便能夠窮儘人間物質的統統竄改……”伏羲道。