第一百一十章 新任務（下）[第2頁/共4頁]

呂餘慶在益州苦逼了，想來想去，幾個月下來未想出好戰略，然後開端胡思亂想，乃至如有大和尚敢騙他，說施神通讓百姓各回籍裡，說不定呂餘慶也想嘗一嘗。

冇有多說，又道：“你客歲南下時給了張瓊一句詩，火色上騰雖稀有，激流勇退豈無人，是何企圖？”

“張卿死了。”

宋九哭笑不得。

最後纔是佈施，官府救，各地有錢鄉紳救，乃至寺觀也出資來救，畢竟有很多人就象朱三一樣，俺除了教書還能做甚麼？一分開故裡，他們都不曉得做甚麼了。

“陛下，夏季也不會停，僅是水泥不能施工，其他的都能施工，何況巴蜀非是百裡之地，一來一去很多長時候？”

“你懂甚麼，那非是箭，乃是南唐的巨弩，雖不及屋椽粗度，也不遠矣。”

是以想到宋九，希冀宋九的甚麼物格學說不定能起幫忙。

這個安設流民的戰略是一個了不起的進步，不過還出缺點，厥後留下各種隱患，最大的隱患就是廂軍。王安石動了這塊乳酪，但是未動好。

宋九南下湖南，能說是物格學，比如筒車，不能隻畫圖，靜水推不動筒車，水流越急，水力感化越大，筒車便能造得更高大，也能將水送到更高的處所。比如修堤，黃河垂垂是地上河，但如果在南邊修圍，很多地是河下地，汛期起來，河麵比耕地能高好幾米，可性子分歧，黃河翻滾吼怒，水流迅捷，對河堤傷害大，南邊很多水麵比較安靜，看似是地上河，風險並不大。這個事理得講出來，不然官吏瞎折騰一氣，就會出大事。隻要能講出來，那麼修的時候就有了實際根據，水流湍急的處所最好不要硬上圍田陂田，乾脆將這段水麵留出來，保持水道通暢。宿世到南邊看到一個木蘭陂，父親未修好，女兒來修，還是崩堤，這個女子性子烈，朝廷看得起她，讓她率幾千民夫修陂竟然出事了，一下子投入河中他殺。那多慘烈。何需求修？

趙匡胤又說道：“你阿誰書院籌算甚麼時候修？”

宋九還是咬緊牙關道：“陛下，若真不可，微臣從現在起就要安排，夏季去巴蜀看一看，但是微臣有言在先，流民微臣真的束手無策，另有這個官職，微臣暫先不能受。”

“經義也能夠上合用課，如何將賢人之言轉為詳細化的治國救民，這就是合用課，若連合用課都上不起來，那這個經義就是空的，唐朝九經，易、書、詩、三部春秋、三部禮書，蜀主增論語與孟子，這一增乃至影響到我朝，由是我朝九經變成詩、書、易、左傳、禮記、周禮、孝經、論語與孟子。為何，說儀禮，筆墨晦澀，內容古板，並且禮節煩瑣，不易履行，能履行的禮記與周禮也全數記錄了。故讓學者擔擱精力，不如略去。三部春秋，左傳已經講了很多微言大義，是以穀梁與公羊也能夠略去。再增孝經，連父母都不孝敬，如何能忠君王？孟子與論語是上古前賢的微言大義，學儒學的是孔孟，而非是漢儒與唐儒，乃至晉儒。這也是合用與看望真正的儒家之道。蜀主不成謂不賢明也，為何滅國？能學不能用，能說不能用！不能用的學問學來做甚麼？不如學魏晉那些人士平淡吧。”