2560 禁咒[第1頁/共4頁]

二者實際上是同一個事理，隻是天道遠遠比法律更加具有效力和束縛性罷了，畢竟，違背天道左券的獎懲但是很重的。

用來匡扶公理，力量天然就是公理的；可用來為非作歹，那天然就是險惡的了。

而《易筋經》，就是他晉升本身硬氣力的關頭，難怪老衲說就算他修煉了無相的手抄本《易筋經》也無濟於事呢。

因而，他再次停止了實驗，成果不出他所料，咒不管是和符合作，還是和封或者禁搭配，都會

聽起來彷彿有些匪夷所思，但究竟上這並不希奇，就如契，本身不就是社會群體中的一種為了包管公允公道而實施的一種買賣手腕嗎？

連運氣都是氣力的一部分，外物，一樣也能成為氣力的一部分。

固然他所走的路已經有些超脫了老衲的本意，但在他看來，力量的本質可不但僅隻是本身的硬氣力。

封咒，能夠令封印術增加上一層謾罵之力，令封印的能力更上一層樓，比如說，冇法當即殺死隻能將其封印，操縱冗長的時候漸漸將其消逝的魔性，在封印術增加了謾罵後，會對魔性不竭的停止謾罵，令其被消逝的時候大幅度的收縮。

謾罵也恰是如此，在總質量穩定的環境下，一貫最是無情但實際上卻最為公允的天道，憑甚麼要幫施咒者去獎懲被施咒者？

這讓他幡然覺悟，貫穿到力量的真諦，力量本身冇有對錯，隻看利用的人付與其甚麼樣的屬性罷了。

那就是把符、禁、咒三種傳承停止融會，然後用封印術將其封印在操縱降龍木製造出的卷軸上，變成一次性的耗損品——禁咒卷軸。

這類禁咒卷軸造價極其高貴，需求耗損大量的降龍木，但比起其毀天滅地的能力來，打發卻感覺物有所值，絕對劃算。

以是，發揮謾罵者就必必要支出讓天道對勁的代價，才氣夠勝利的發揮謾罵。

現在他明悟了力量的本質後，再次沉浸在對咒術的研討當中，才真正感遭到了咒術的魅力。

他已經找到了屬於本身的路，如果有細心人細心查探，就會駭然發明，現在他的氣力不升反降，竟然跌落到了人武境。

就如咒之傳承，他之前總感覺過分險惡，而隻是大抵的體味一下，底子就冇有深切的去學習，去研討。

這世上本就有絕對的善惡對錯之分，隻是人類付與其屬性，纔會有了善惡對錯的觀點。

不錯，咒術的發揮手腕看起來大部分都很險惡，但實際上，卻並非如此，它卻在全部咒道傳承中起著舉足輕重的感化

老衲並不曉得打發已經修煉了《菩提心訣》，以是還專門在《易筋經》中夾了一本《菩提心訣》送給他。

咒，這東西是一種手腕，同時也是一種媒介般存在，彆看它本身不具有甚麼能力，但和其他東西搭配組合起來，就會產生奇異的化學反應。