第六百三十三章 南北聯盟，寄托未來[第1頁/共4頁]

即便元明宗這邊曉得大禹國的儒家書院和大學宮是向著他們本身人的，不過畢竟牽涉到了仙羽山的權勢，賢人都出麵坐鎮了，他們元明宗也不成能率先脫手，這就讓他們很難做。

三個賢人的壓力當然不是天象真人能夠抵擋的，以是最後天象真人還是帶著他們走上了進入後山的巷子。

要曉得在元明宗還冇有崛起的時候，大禹國就分為四大仙家權勢，此中占有在大禹國西方和東方的華耀山和仙羽山，固然也是四大權勢之一，但是都是由幾個仙家宗門同時撐起的。比如說仙羽山，本來之所以是四大仙家權勢之一，是因為仙羽山中的十大仙家宗門聯手。而華耀山則是有七大仙家宗門，不過華耀山早幾十年前就已專精山上靈石的開采與道越來越遠。

但是仙羽山和華耀山之前都顛末比較大的仙家戰役，讓兩邊氣力大打扣頭。而成為新國宗的元明宗秘聞也冇有這麼深厚，加上他們之前用的也是卑鄙的手腕，導致他們內心也不占大道。

再加上這個能夠同時壓過三個賢人的老真人，說那天雲道人都是他的長輩，這三個賢人又自知理虧，便隻能灰溜溜的分開了真武宗。

武當山真武宗的太武真人已經身故道消，而天雲道人來到了這裡，則讓儒家賢人有了能夠充分參與的來由。

當圍困武當山的山上權勢眼睜睜看著天雲觀的上百名羽士，以神仙之姿登上武當山進入元明宗以後，他們曉得這武當山必然是在謀齊截件大事，並且就是明擺著的陽謀，卻冇法參與。

不過以後則是由儒家文廟來向武當山施壓，畢竟兩個宗門本來的領銜人物是完整能夠與儒家賢人平起平坐的存在，以是此時再由元明宗挑頭，也已經說不疇昔了。

而本來大禹國的四大仙家氣力當中，北方的武當山和南邊的龍象山則完整分歧，他們但是以一座宗門就是一座山占有在大禹國南邊和北方。

南北聯盟這是件大事，因為武當山真武宗和龍象山天雲觀兩個大宗門完整能夠在一刹時竄改全部大禹國的山上走勢，以是顛末私底下的商討，元明宗帶著他的聯盟撤出了武當山。

但是當耗儘了本身積累幾百年法力的天雲道人從空中墜落，當老真人翻開九天銅爐被崩飛而出的時候，冇有人悔怨這個決定，因為他們曉得這個年青人身上依托著的是龍祭大陸的將來。

但是元明宗必定不斷念，又糾集了一群山上道人擺開了要圍攻武當山的架式。正在天象真人有力抵擋的時候，騙天老道聯袂一眾仙羽山本來的宗門呈現為真武宗得救。

就怕萬一兩邊有一方冇有忍住，一旦脫手，彆說是武當山了，全部大禹國北方估計都會在瞬息間被這麼多的神仙打鬥給夷為高山。

不過到了第四年的時候，龍象山天雲觀異象迭起，本來已經消逝了幾十年的天雲觀俄然從那無數的迷霧當中閃現真容。