浮生六記 卷四 浪遊記快[第5頁/共11頁]

至山陰之來歲，先生以親老不遠遊，設帳於家，餘遂從至杭，西湖之勝因得暢遊。佈局之妙，予以龍井為最，小有天園次之。石取天竺之飛來峰，城隍山之瑞石古洞。水取玉泉，以水清多魚，有活潑趣也。約莫至不堪者，葛嶺之瑪瑙寺。其他湖心亭，六一泉諸景，各有妙處，不能儘述，然皆不脫脂粉氣，反不如小靜室之幽僻。雅近天然。

腐敗日，先生春祭掃墓，挈餘同遊。墓在東嶽，是鄉多竹，墳丁掘未出土之毛筍，形如梨而尖，作羹供客。餘甘之，儘其兩碗。先生曰：“噫！是雖味美而克心血，宜多食肉以解之。”餘素不貪屠門之嚼，至是飯量且因筍而減，歸程覺煩躁，唇舌幾裂。過石屋洞，不甚可觀。水樂洞峭壁多藤蘿，入洞如鬥室，有泉流甚急，其聲琅琅。池廣僅三尺，深五寸許，不溢亦不竭。餘俯流就飲，煩躁頓解。洞外二小亭，坐此中可聽泉聲。衲子請觀萬年缸。缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許，夏季不冰，故不損也。

正月既望，有署中園鄉三友拉餘遊河觀妓，名曰“打水圍”，妓名“老舉”。因而同出靖海門，下小艇（如剖分之半蛋而加篷焉），先至沙麵。妓船名“花艇”，皆仇家分排，中留水巷以通小艇來往。每幫約一二十號，橫木綁定，以防海風。兩船之間釘以木樁，套以藤圈，以便隨潮長落。鴇兒呼為“梳頭婆”，頭用銀絲為架，高約四寸許，空此中而蟠發於外，以長耳挖插一朵花於鬢，身披元青短襖，著元青長褲，管拖腳背，腰束汗巾，或紅或綠，赤足撒鞋，式如梨園旦腳。登其艇，即躬身笑迎，搴幃入艙。旁列椅杌，中設大炕，一門通艄後。婦呼有客，即聞履聲雜遝而出，有挽髻者，有盤辮者，傅粉如粉牆，搽脂如榴火，或紅襖綠褲，或綠襖紅褲，有著短襪而撮繡花胡蝶履者，有赤足而套銀腳鐲者，或蹲於炕，或倚於門，雙瞳閃閃，一言不發。餘顧秀峰曰：“此何為者也？”秀峰曰：“目成以後，招之始相就耳。”餘試招之，果即歡容至前，袖出檳榔為敬。入口大嚼，澀不成耐，急吐之，以紙擦唇，其吐如血。合艇留大笑。又至兵工廠，裝束亦相稱，惟長幼皆能琵琶罷了。與之言，對曰“（口迷）”，“（口迷）”者，“何”也。餘曰：“‘少不入廣’者，以其銷魂耳，若此野妝蠻語，誰為動心哉？”一友曰：“潮幫裝束如仙，可往一遊。”至其幫，排舟亦如沙麵。有聞名鴇兒素娘者，裝束如花鼓婦。其粉頭衣皆長領，頸套項鎖，前發齊眉，後發垂肩，中挽一鬏似丫髻，纏足者著裙，不纏足者短襪，亦著胡蝶履，長拖褲管，語音可辯。而餘終嫌為異服，興趣索然。秀峰曰：“靖海門對渡有揚幫，留吳妝，君往，必有合意者。”一友曰：“所謂揚幫者，僅一鴇兒，呼曰邵孀婦，攜一媳日大姑，係來自揚州，餘皆湖廣江西人也。”因至揚幫。劈麵兩排僅十餘艇，此中人物皆雲鬟霧鬢，脂粉薄施，闊袖長裙，語音了了，所謂邵孀婦者殷勤相接。遂有一友另喚酒船，大者曰“恒（舟婁）”，小者曰“沙姑艇”，作東道相邀，請餘擇妓。餘擇一雛年者，身材狀貌有類餘婦芸娘。而足極尖細，名喜兒。秀峰喚一統名翠姑。餘皆各有舊友。放艇中流，暢懷痛飲。至更許，餘恐不能矜持。堅欲回寓，而城已下鑰久矣。蓋海疆之城，日落即閉，餘不知也。及終席，有臥吃鴉片煙者。有擁妓而調笑者，使頭各送衾枕至，即將連床開鋪。餘暗詢喜兒：“汝本艇可臥否？”對曰：“有寮可居，未知有客否也。”（寮者，船頂之樓