卷第十五[第2頁/共6頁]

杯水救車薪

彆國方言

縱臾

擬人必於其倫，後代之說也，前人則不然。魯季文子出一莒仆，而曆引舜舉十六相去四凶，曰：“舜有大功二十而為天子，今行父雖未獲一吉人，去一凶矣，於舜之功二十之一也。”晉魏獻子為政，以其子戊為梗陽大夫，謂成鱄曰：“吾與戊也，縣人其以我為黨乎？”鱄誦風雅文王克明克類、克長克君、克順克比、比於文王之句，而覺得九德不愆。勤施忘我曰類，擇善而從之曰比。言：“主之舉也，近文德矣。”且季孫行父之視舜，魏舒之視文王，何啻天壤之不侔！而行父以自比，舒受人之諛不覺得嫌，乃知孟子所謂：“顏淵曰：‘舜何人也？予何人也？有為者亦如果。’”非過論也。

漢書藝文誌。墨家者流，有隨巢子六篇，胡非子三篇，皆雲墨翟弟子也。二書今不複存，馬總意林所述，各有一卷，隨巢之言曰：“大聖之行，兼愛萬民，疏而不斷，賢者欣之。不肖者憐之。賢而不欣，是賤德也，不肖不憐，是忍人也。”又有“鬼神賢於賢人”之論。其於兼愛、明鬼，為墨之徒可知。胡非之言曰：“勇有五等：負長劍，赴榛薄，折兕豹，搏熊羆，此獵徒之勇也；負長劍。赴深淵，折蛟龍，搏黿鼉，此漁人之勇也；登高危之上，鵠立四望，色彩穩定，此陶嶽之勇也；剽必刺，視必殺，此五刑之勇也；齊威公以魯為南境，魯憂之。曹劌匹夫之士，一怒而劫萬乘之師，存千乘之國，此君子之勇也。”其說亦卑陬無過人處。

秦、漢之時，郡守縣令之權極重，雖一令之微，能存亡人，故為之來賓者，邑人不敢不敬。單父人呂公善沛令，辟仇從之客，沛中豪傑吏聞令有重客，皆往賀。謂以禮品相慶也。曰：“令有高朋，為具召之，並召令。”相如竊天孫女歸成都，以貧苦複如臨邛，天孫杜門不出。昆弟諸公更謂天孫曰：“長卿人才足依，且又令客，何如相辱如此！”注雲：“言縣令之客，不成以辱也。”是時為令客者如此。今士大夫為守令故交，往見者雖一定皆賢，豈複蒙此禮敬。稍或戾於法製，微有乾托，其累仆人必矣！

唐世符帖文書，今存者亦少，隆興府城內總持寺有一碑，其前一紙，乾符三年，洪州都督府牒僧仲暹；次一紙，中和五年，監軍使帖僧神遇；第三紙，光啟三年十一月，中書門下牒江西察看使。厥後列銜者二十四人，曰：中書侍郎兼兵部尚書平章事杜遜能，門下侍郎兼吏部尚書平章事孔緯，而後檢校左仆射一人，檢校司空二人，檢校司徒八人，檢校太保三人，檢校太傅一人。檢校太尉三人，檢校太師一人，皆帶平章事著姓，太保兼侍中昭度不書韋字。檢校太師兼侍中一人，太師兼中書令一人，皆不著姓，舍杜、孔、韋三正相以外，餘皆小書使字。蓋使相也。後又有節度使鐘傳兩牒，書畫端勁有法，如士人劄翰，今時台省吏文不能及也。嘉祐二年，雒陽人職方員外郎李上交來豫章東湖，見所藏真跡，為辨之雲：二十一人者，乃張浚、朱玫、李福、李可舉、李罕之、陳敬瑄、王處存、王徽、曹誠、李匡威、李茂貞、王重榮、楊守亮、王鎔、樂彥禎、朱全忠、張全義、拓跋思恭、時溥、王鐸、高駢也。而注雲：“見僖宗紀及實錄。”以予考之，自三相及拓跋、樂彥禎、時溥、張浚、朱全忠、李茂貞諸人外，如李克用、朱瑄、王行瑜皆是時使相。不該缺，而朱玫、王鐸、王重榮、李福皆已死，所謂太師中書令者，史策不載，唯陳敬瑄檢校此官而兼中令，最後者其是歟？他皆不複可究質矣。