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九朝國史

禍福有命

文臣換武使

秦氏顓國得誌，益厲刑辟，以鉗製士大夫，一言語之過差，一文詞之可議，必起大獄，竄之嶺海，因而惡子之無俚者，恃告訐以進。趙超然以“君子之澤。五世而斬”責汀州，吳仲寶以夏二子傳流容州，張淵道以張和公生日詩幾責柳而幸脫，皆是也。予傳授福州日，因訪何大圭，忽問：“君識天星乎？”答曰：“未之學。”曰：“豈不能認南邊中夏所見列宿乎？”曰：“此卻粗識一二。”大圭曰：“君今夕試仰觀熒惑安在？”是時正見於南鬥之西。後月餘再相見，時連旬多陰，所謂火曜，已至鬥魁之東矣。大圭曰：“使此星入南鬥，自有故事。”予聞其語。固已竦然，明日來相訪，曰：“吾曹元不洞曉天文，昨晚葉子廉見顧。言及於此，蹙頞雲：‘是名魏星，無人能識，非熒惑也。’”予曰：“十二國星，隻在牛、女之下，經星不動。安得轉移？”圭曰：“乾象欲示變，何所不成？子廉雲，‘後漢建安二十五年亦曾出。’”蓋秦正封魏國公，圭意比之曹操。予大駭，不複敢酬應。他日，與謝景思、葉晦叔言之，且曰：“使邁為小人告訐之舉，有所不能，萬一此段彰露，為之何如？”謝、葉曰：“能夠言命矣！與是人瞭解，便是不幸，不如靜以待之。”時歲在己巳，又六年，秦亡，予知免禍，乃始不恐。

宣佈弊端

樞密使之名起於唐，本以宦者為之，蓋內諸司之貴者耳。五代始以士大夫居其職，遂與宰相稱。自此接於本朝，又有副使、知院事、同知院事、簽書、同簽書之彆，雖品秩有高低，然均稱為樞密。明道中，王沂公自故相召為檢校太師、樞密使，李訂婚公為集賢相，以書迎之於國門。稱曰“樞密太師相公”，予家藏此帖。紹興五年，高宗車駕幸平江，過秀州。在朝從行者四人，在前者傳呼“宰相”，趙忠簡也，次呼“樞密”，張魏公也。時為知院事，次呼“參政”，沈必先也，最後又呼“樞密”，則簽書權朝美雲。予為檢詳時，葉審言、黃繼道為長貳，亦同一稱。而二三十年以來，遂有知院、同知之目，初出於典謁、街卒之口，久而朝士亦然。名不雅古，莫此為甚。