桃花*像**一樣憂傷[第1頁/共4頁]

韓元吉這首詞寫桃花，亦寫情事。記當年，她新妝宜麵，如一朵桃花，倚靠朱門，臨水而開，全部春季都因她而活潑。雲日風暖，打馬綠楊煙，桃花的綻放將阿誰季候一分為二，一半明，一半媚，像與她共度的每一刻工夫。而現在故地重遊，桃花在枝頭開得如霞如霧，伊人卻已不在。春季的雙燕翻飛，水岸的十萬桃紅，在他看來。彷彿黯然失容，聞之悲切。茫茫暮靄中，他望著漫天的花樹莎草落淚，卿卿呀卿卿。你在何方？但是與那漢朝的阮肇和劉晨一樣，進山采藥碰到仙女，就被仙女留在山上住了下來，今後山中數月，人間百年？還是。還是這本身就是一場夢，是本身當年誤入桃源，遇著的你，而再次返回時，便無路途，便無你，消逝得冇有陳跡，像從未到來過一樣？

江西大覺寺的桃花，是遲開的。遲開的才感覺貴重，纔夠與眾分歧。深山，古寺，木魚經卷，暮鼓晨鐘。那麼禪意的處所，一株桃花，嬌滴滴的開著。桃花開的時候，時候也慢下來。它不是紅色，亦不是粉色，它有屬於本身的色彩，桃花紅，紅得像是一種勾引。紅裡又盛著粉，像妖媚裡盛著天真的本質。亦邪亦正，乍陰乍陽，那樣的讓人不矜持。半溪明月，一枕清風，佛祖端坐雲端。誰若能用一枝桃花度人，那便是真正的禪了吧。

但是，桃花真的是極美極媚的，如花中的小妖，美得形同深淵，美得近乎傷天害理。

《六州歌頭》，這個詞牌本是鼓吹曲，調子激越悲壯，“不與豔詞同科”。而南宋詞人韓元吉偏要逆於常情，用其填豔詞，不但豔，還美，還哀怨頓挫，悱惻纏綿，實足的動聽心魄。就像那桃花，在炊火故鄉間，天然是宜室宜家的，而到了武林妙手這廂，一葉花瓣亦可殺人。應用之妙，存乎一心。詞牌與風景一樣，隻是載體，真正取決的是民氣。填詞的人倒出來的是水，它便清澈和順，可解渴，倒出來的是酒，它則芳醇濃烈，能醉人。一樣的風景，看風景的人有一顆如何的心，它就會變幻成甚麼模樣，是喜，是憂，是嗔，是怨，百般皆由人。

看清朝畫家惲壽平的《桃花圖》。東風中，一枝桃花，如同靜女。惲老的畫確切令人麵前一亮，所畫花草，用冇骨法另辟門路，不勾畫，直接以水墨著色襯著，那一枝桃，便好似不著根底平空生出的一樣，超脫清麗，點點害羞而開，包含無儘的神韻。

有戀人終立室屬。明人湯顯祖在《牡丹亭題詞》中所說：“情不知所起，一往而深。生者能夠死，死能夠生。生而不成以死，死而不成複活者，皆非情之至也。”此話放在這裡，也不顯得高聳。“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家……”望著東風中盛開的桃花，想一想這故事的結局，彷彿需求唱一唱這首陳腐的詩經的，像現在播放婚禮停止曲一樣，崇高而持重，有生生世世的意義。