閒適[第1頁/共12頁]

春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，複遇溫飽，

造花喚作小兒，切莫受渠戲弄；六合丸為大塊，必要任我爐錘。

炮鳳烹龍，放箸時與□鹽無異；懸金佩玉，成灰處共瓦礫何殊。

，其福亦厚，其澤亦長。

磨［石厲］當如百鍊之金，急就者非邃養施為好。似千鈞之弩，輕發者無宏

士醉裡之風騷。

，何患心機不活潑，氣象不寬平！

福莫福於少事，禍莫禍於多心。惟少事者方知少事之為福；惟平心者始知多

圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，亦要防將來之非。

偏枯。操守要嚴明，而不成狠惡。

。故君子欲無獲咎於昭昭，先無獲咎於冥冥。

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。

能瞞昧我？

心難降。溪壑易填，民氣難滿”。信哉！

進德修行，要個木石的動機，若一有欣羨便趨欲境；濟世經邦，要段雲水的

些歸己，能夠韜光養德。

。

晝閒人寂，聽數聲鳥語婉轉，不覺耳根儘徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，

世事如棋局，不著得纔是妙手；人生似瓦盆，突破了方見真空。

。

有我，安知物為貴。”又雲：“知身不是我，煩惱更何侵。”真破的之言也。

勝私製欲之功，有曰識不早、力不易者，有曰識得破、忍不過者。蓋識是一

一場閒繁華，狠狠爭來，雖得還是失；百歲好工夫，忙忙過了，縱壽亦為夭

。知此者如何不悲？如何不樂？如何看他不破而懷貪生之慮？如何看他不重而貽

。

節義傲青雲，文章高白雪，若不以德行陶□［钅容］之，終為血氣之私、技

。

二境，迷悟非兩心，隻在一轉念間耳。

世態有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。一毫不落世情窠臼，

義士讓千乘，貪夫爭一文，品德星淵也，而好名不殊好利；天子營家國，乞

易知。

真士偶然邀福，天即就偶然處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意中奪其魂

。

俱是波折泥塗。

問祖宗之德澤，吾身所享者，是當念其堆集之難；問子孫之福祉，吾身所貽

肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受於人所不見，必發於人所共見

纏，身心兩安閒者。

者一任天機。

矜名不如逃名趣，練事何如費事閒。孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，

六合尚無停歇，日月且有盈虧，況戔戔人間能事事園滿而不時暇逸乎？隻是

白沙雲：“為人多病未足羞，平生無病是吾憂。”真確切之論也。

。學者須打掃外物直覓本來，纔有個真受用。苦心中常得悅心之趣；對勁時便一