閒適[第5頁/共12頁]
體萬倍也。
。
千載奇逢,無如好書良朋;平生清福,隻在碗茗爐煙。
龍可豢非真龍,虎可搏非真虎,故爵祿可餌榮進之輩,必不成籠淡然無慾之
憧憧之擾矣。
天之機緘不測,抑而伸、伸而抑,皆是播弄豪傑、倒置豪傑處。君子隻是逆
。
蓋世的功績,當不得一個矜字;彌天的罪惡,當不得一個悔字。
聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身。
六合之氣,暖則生,寒則殺。故性氣清冷者,受享亦涼薄。惟氣和暖心之人
人之過誤宜恕,而在己則不成恕;己之困辱宜忍,而在人則不成忍。
藏而反誇耀,是聰明而愚懵,其病如何不敗!
一苦一樂相磨練,練極而成福者,其福始久:一疑一信相參勘,勘極而成知
談紛華而厭者,或見紛華而喜;語淡泊而欣者,或處淡泊而厭。須打掃濃淡
毋因群疑而阻獨見,毋任己意而廢人言,毋私不惠而傷大抵,毋借公論以快
。知此者如何不悲?如何不樂?如何看他不破而懷貪生之慮?如何看他不重而貽
必邀功,無過便是功;與人不要戴德,無怨便是德。
士醉裡之風騷。
名。
狐眠敗砌,兔走荒台,儘是當年歌舞之地;露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時
。故君子欲無獲咎於昭昭,先無獲咎於冥冥。
途徑窄處留一步,與人行;滋味濃的減三分,讓人嗜。此是涉世一極樂法。
處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根底
風來疏竹,風過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心
曲意而令人喜,不若直節而令人忌;無善而致人譽,不如無惡而致人毀。
時當喧雜,則常日所影象者皆漫然忘去;境在清寧,則夙昔所忘記者又恍爾
心腸上無風濤,隨在皆青山綠樹;性天中有化育,觸處都魚躍鳶飛。
者,是要思其顛覆之易。
處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當週遭並用。待善人宜寬,待惡人當
作人無一點真懇的動機,便成個花子,事事皆虛;涉世無一段圓活的機趣,
大人不成不畏,畏大人則無放逸之心;小民亦不成不畏,畏小民則無豪橫之
,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
“鳥驚心”“花濺淚”,懷此熱肝腸,如何領獲得冷風月;“山寫照”“水
爽口之味,皆爛腸腐骨之藥,五分便無殃;快心之事,悉敗身散德之媒,五
難逃,又於此中得大慚忸。
福不成邀,養喜神覺得招福之本;禍不成避,去殺機覺得遠禍之方。
優人傅粉調[石朱],效妍醜於毫端。俄而歌殘場罷,妍醜何存?弈者搶先