閒適[第5頁/共12頁]

體萬倍也。

。

千載奇逢，無如好書良朋；平生清福，隻在碗茗爐煙。

龍可豢非真龍，虎可搏非真虎，故爵祿可餌榮進之輩，必不成籠淡然無慾之

憧憧之擾矣。

天之機緘不測，抑而伸、伸而抑，皆是播弄豪傑、倒置豪傑處。君子隻是逆

。

蓋世的功績，當不得一個矜字；彌天的罪惡，當不得一個悔字。

聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。

六合之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟氣和暖心之人

人之過誤宜恕，而在己則不成恕；己之困辱宜忍，而在人則不成忍。

藏而反誇耀，是聰明而愚懵，其病如何不敗！

一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久：一疑一信相參勘，勘極而成知

談紛華而厭者，或見紛華而喜；語淡泊而欣者，或處淡泊而厭。須打掃濃淡

毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋私不惠而傷大抵，毋借公論以快

。知此者如何不悲？如何不樂？如何看他不破而懷貪生之慮？如何看他不重而貽

必邀功，無過便是功；與人不要戴德，無怨便是德。

士醉裡之風騷。

名。

狐眠敗砌，兔走荒台，儘是當年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時

。故君子欲無獲咎於昭昭，先無獲咎於冥冥。

途徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法。

處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根底

風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心

曲意而令人喜，不若直節而令人忌；無善而致人譽，不如無惡而致人毀。

時當喧雜，則常日所影象者皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所忘記者又恍爾

心腸上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。

者，是要思其顛覆之易。

處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當週遭並用。待善人宜寬，待惡人當

作人無一點真懇的動機，便成個花子，事事皆虛；涉世無一段圓活的機趣，

大人不成不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不成不畏，畏小民則無豪橫之

，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

“鳥驚心”“花濺淚”，懷此熱肝腸，如何領獲得冷風月；“山寫照”“水

爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身散德之媒，五

難逃，又於此中得大慚忸。

福不成邀，養喜神覺得招福之本；禍不成避，去殺機覺得遠禍之方。

優人傅粉調［石朱］，效妍醜於毫端。俄而歌殘場罷，妍醜何存？弈者搶先