第31.3章[第1頁/共3頁]

哎呀，跑題了。總而言之，我想表達的意義隻要一個。你的腦筋要活一點，彆老斷念眼兒。期間在變，法則也在變，你如果然想挽救天下，就把那些呆板的教條先扔在一遍，好都雅看這個天下，多思慮，多闡發，找呈現階段人類社會該有的狀況，然後清算出來，弄出一套新法則，這纔是正道！”

“從明天中午開端，我的女兒愛瑪?邦德爾，將以結婚為前提，與漁夫先生來往。因為對相互的體味過分有限，二人現在還是朋友乾係。但是我堅信，漁夫先生必然會善待我的女兒，給她一個幸運。”

人類社會的法律和法則，絕大部分都是人類本身製定的。法律和法則的目標，是讓人類社會能夠安康持續的生長，儘能夠製止傷害，增加幸運度――當然了，人類這類生物天生就是無私的，群體看法和社會看法非常弱，在搞法律和法則的時候老是異化著私心，以是人類社會纔始終給人一種鬨心的感受。

李彼得儘能夠簡短的講授了信奉的內容，亞瑟聽完後臉皮一皺，說。

至於舒菲，她底子就不是李彼得這小我去的。隻要李彼得能看在精神乾係的份上一向善待她們母女，她就滿足了。李彼得娶誰做老婆，與她冇有半點乾係。

“感激各位的光臨。明天請大師來，是要宣佈一件喪事。”

這又讓李彼得有了不好的預感。他猜不出科林的葫蘆裡賣的是甚麼藥，隻能被仆人指導著，坐在了科林的右手邊。

現在李彼得卻稱呼科林為“故鄉夥”，這對他而言已經算是在罵人了。這意味著他真的很活力，已經氣到想把科林從椅子上拽下來暴揍一頓的境地。

我們也有這類書，叫‘啟民文籍’，幾近每個民族都有。這類書是給小孩兒看的，為的是讓他們曉得這個天下是甚麼樣的，趁便體味一下本民族的汗青。至於甚麼‘解經’――奉求！看書就是看書，一小我瞭解一個樣兒，乾嗎非得聽彆人的？

“你這不就是信天神的嗎？你們阿誰《聖經》，不就是一個民族的汗青書，加上一堆先知的預言書，加上一群見過神子的人留下的記錄，再加上他們寫的手劄嗎？

晚餐時候到了，李彼得不得不臨時放下思路，帶著世人去餐廳赴宴。因為有苦衷，他冇有重視到餐廳的保衛換了，人也變少了，並且餐廳地點的走廊兩側加了哨。

這故鄉夥也太陰了吧！

亞瑟這番話對於李彼得而言，無異於醍醐灌頂，一語驚醒夢中人。他向來冇有站在這類角度思慮過題目，龐大的資訊量壓得他喘不過氣來，隻是不到五分鐘的一段話，他消化了三個小時還冇消化完。

就算你把《聖經》當原則，那我問你，《聖經》上是否明白的說過，天神不準男人娶多位老婆？我敢和你賭10萬點，那上麵冇有，也不成能有。你們阿誰《創世紀》已經說的很明白了，天神把亞當和夏娃放在伊甸園裡，然後就把伊甸園交給他們了，他們除了不能吃阿誰辯白善惡樹上的果子以外，甚麼都能夠做。