第4.9章[第1頁/共3頁]

申命記上說，“你眼不成愛惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳（《舊約?申命記》19章21節）”。他們進犯我們，我們也能夠進犯他們……

沉著下來的李彼得吃力的吞下一口唾沫，眉頭舒展。他很想撤退，但是他找不到合適的來由。這個來由不是用來講服他本身的，而是用來講服兩位部屬的。

此時李彼得和艾蜜已經到達了戰役位置。從他們的位置能夠看到這個團隊的統統人，因為他們正圍在一起開會，連個巡查的都冇有。

李彼得說不出如許的話，並且他感覺艾蜜和希婭也不會被這句話壓服。到這類時候，他隻能回想起《聖經》中的經文，想要照著《聖經》的唆使行動。

“這邊發明九小我，都聚在一起。他們四周應當有人在巡查，弗雷倫德士官想體例把他們找出來，我和拉斐爾斯士官持續靠近目標。結束。”

想到這裡，李彼得倒吸了一口冷氣。

李彼得下認識的在腦筋裡算出這筆賬，在這以後貳心中一驚，驀地認識到本身現在是要殺人。步隊已經做好了籌辦，隻要他一聲令下，這九小我就冇有活路了。他很想打消行動，直接帶著小隊撤離，但他已經下達了號令，停止了作戰擺設――這就是五分鐘之前的事，現在打消行動就是朝令夕改，這類行動但是兵家大忌。

並且希婭方纔在他們麵前遭到了進犯，如果不是她反應快，技藝敏捷，能夠已接受傷或陣亡了。在這類時候命令撤退，彆說希婭會感到不滿，就算希婭不會感到不滿，他也會感覺本身是個連幫部屬報仇都做不到的廢料下屬。

我記得白牧師講過，兩節經文固然在內容表示上有所分歧，但是在本質上是不異的。耶穌並不是在否定律法，而是在申明一個究竟，那就是律法是為了標準人類行動而製定的，是為了讓人類社會變得更加誇姣。如果隻是為了守律法而守律法，那就是本末倒置，成了教條主義，隻會減輕人類的承擔。

“是，長官。結束。”

也就是說――殺了他們？

那我們現在最需求的是甚麼？是法律規定？還是愛與寬大？

想到這裡，李彼得緊皺的眉頭漸漸伸展開來。

但是耶穌卻說，“隻是我奉告你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過出處他打（《新約?馬太福音》5章39節）”。他們固然進犯了我們，但是他們冇給我們形成任何傷害，就如許殺死他們未免……

“外牆後發明仇敵兩名，結束。”

如許說來，《申命記》著成的阿誰期間，以色列人需求的應當是嚴格的法律規定，以是神製定了律法，讓他們遵循。而耶穌期間的猶太人需求的是愛與寬大，以是耶穌纔會對他們如許說……